Savitri

ÇAVITRI

 Maha-Baratta

Pour sauver son époux, Çavitri fit le vœu

De se tenir trois jours entiers, trois nuits entières,

Debout, sans remuer jambes, bustes ou paupières :

Rigide, ainsi que dit Vyaça, comme un pieu.

Ni Çurya, tes rais cruels, ni la langueur

Que Tchandra vient épandre a minuit sur les cimes

Ne firent défaillir, dans leurs efforts sublimes.

La pensée et la chair de la femme au grand cœur.

-Que nous cerne l’Oubli, noir et morne assassin,

Ou que l’Envie aux traits amers nous ait pour cibles,

Ainsi que  Çavitri faisons-nous impassibles,

Mais, comme elle, dans l’âme ayons un haut dessein.

El poema de Paul Verlaine que acabamos de leer aplica una rara ortografía a las palabras en sánscrito. La protagonista no es otra que Savitri a la que Verlaine, además de la  Ç, coloca un acento circunflejo sobre la última I. Así mismo, Vyaça es Vyasa, el mistico poeta del Mahabharata; Çurya, el dios del sol entre los hindúes, es Surya, y Tchandra es Chandra, dios de la luna. La traducción al castellano de Antonio Martínez Sarrión (Poemas saturnianos - Fiestas galantes. Hiperión, Madrid, 2011), conserva la ortografía de Verlaine. Helo aquí:

ÇAVITRI

 Maha-Baratta

Para salvar a su esposo, Çavitri prometió

Permanecer en pie tres días con sus noches

Con piernas, busto y párpados inmóviles,

Rígida como estaca, según escribe Vyaça.

Ni Çurya con sus rayos, ni el torpor que derrama

A medianoche Chandra sobre las altas cimas,

Hicieron vacilar, en su imponente esfuerzo,

La carne o el espíritu de mujer tan leal.

Que nos cerque el Olvido, ese asesino oscuro,

O que la amarga Envidia nos use por diana,

A ejemplo de Çavitri seamos impasibles

Mas como en ella, dentro, triunfe un alto designio.

Paul Verlaine
(1844-1896)