tag:blogger.com,1999:blog-29540447105874898232024-03-27T02:38:03.610-04:00Lecturas, yantares y otros placeresEn esta bitácora encontrarás de todo un poco: libros, textos literarios, gastronomía, historia, música, y otras cosas que pueden ser de tu interés. Tómalo como una visita a mi biblioteca, de donde sale casi toda la información. Paséate por los artículos y, si lo deseas, deja un comentario. Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.comBlogger761125tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-226122225974694612014-09-17T11:23:00.000-04:302014-09-17T11:23:19.965-04:30Anhelo<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYSP-Hq3w_aEq40WCzs7pVCUuKcsYRd0W0Ok9v9LPFIwgJUnWuqF6zU0lonu0GvfcEfsIa1p8Fl9LOSt3GJDaxdWjN0wq1gpzxlZ_SsDTrJUbybcv7SKR7iW-Vq58ooi6zBo63jJRVij4/s1600/1024px-Cristo_yacente_Gregorio_Fernandez_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYSP-Hq3w_aEq40WCzs7pVCUuKcsYRd0W0Ok9v9LPFIwgJUnWuqF6zU0lonu0GvfcEfsIa1p8Fl9LOSt3GJDaxdWjN0wq1gpzxlZ_SsDTrJUbybcv7SKR7iW-Vq58ooi6zBo63jJRVij4/s1600/1024px-Cristo_yacente_Gregorio_Fernandez_2.jpg" height="462" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cristo yacente, por Gregorio Fernández (1576-1636)<br />Iglesia de San Miguel y San Julián, Valladolid<br /></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>ANHELO</b></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Es mi gloria mi esperanza,</span><br />
<span style="font-size: large;">es mi vida mi tormento,</span><br />
<span style="font-size: large;">pues muero de lo que vivo</span><br />
<span style="font-size: large;">y vivo de lo que espero.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Espero gozar mi vida</span><br />
<span style="font-size: large;">en la muerte que padezco,</span><br />
<span style="font-size: large;">y en cada instante que vivo</span><br />
<span style="font-size: large;">un siglo forma de deseos.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Deseo morirme y, cuando</span><br />
<span style="font-size: large;">efecto juzgo mi afecto, </span><br />
<span style="font-size: large;">la muerte traidora huye</span><br />
<span style="font-size: large;">para dejarme muriendo.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Muriendo vivo y me aqueja</span><br />
<span style="font-size: large;">el dolor de no haber muerto,</span><br />
<span style="font-size: large;">que, ausente del bien que adoro,</span><br />
<span style="font-size: large;">ni salud ni vida quiero</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Quiero en las aras del amor</span><br />
<span style="font-size: large;">sacrificar mis alientos,</span><br />
<span style="font-size: large;">y como el vital no rindo,</span><br />
<span style="font-size: large;">por rendirlo desfallezco.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Desfallezco, gimo, lloro,</span><br />
<span style="font-size: large;">y, triste como tórtola, peno,</span><br />
<span style="font-size: large;">siendo tristes mis arrullos</span><br />
<span style="font-size: large;">índices de mi tormento.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Tormento que me reduce</span><br />
<span style="font-size: large;">a llegar a tal extremo,</span><br />
<span style="font-size: large;">que, sin admitir alivio,</span><br />
<span style="font-size: large;">lágrimas son mi sustento.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
Por Sor Juana María de los Ángeles, en el mundo María Josefa Paz del Castillo<br />
<br />
Fuente: <i><b>Antología de la poesía hispano y americana, Tomo tercero</b></i><br />
Editorial Biblioteca Nueva, Madrid, 1958<br />
<br />
Hay pocas noticias sobre la poesía venezolana anterior a la Independencia, a pesar de la activa vida cultural que experimentaron las provincias que hoy conforman a Venezuela. Casi todas las antologías comienzan con Andrés Bello, como si nada hubiese existido con anterioridad. Pocos ejemplos surgen aquí y allá, pero no dan un cuadro completo. Las editores de esta antología hacen una breve semblanza:<br />
<blockquote class="tr_bq">
María Josefa Paz del Castillo nace en Coro a mediados del 700 (El P. Pedro Pasblo Barnola SJ , asegura que en 1770), e ingresa en el Convento de Santa Ana de su ciudad natal con el nombre de Sor María de los Ángeles. Su juventud encantadora, de extraordinario ingenio y gran belleza, fue lujo y gozo en los salones de la colonia. Recibió unas formación literaria nutrida de clásicos castellanos del Siglo de Oro, que asimiló con inteligente sensibilidad. El único poema que ha llegado hasta nosotros -Anhelo- tiene un fragante eco teresiano pasado por aires gongorinos (...)Sor María de los Ángeles es, sin duda alguna, una vez lírica transida de ardor místico, suave y delicada y la iniciación de la poesía femenina venezolana.</blockquote>
El P. Barnola ubica su fallecimiento hacia 1817Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com42tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-4210251186103558872014-09-12T13:53:00.001-04:302014-09-12T13:56:40.228-04:30Jesús histórico por J. A. Pagola<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpLfQEPSACqq0DWG8VqEWDOpaFf6aa_68E-pTnKHhXl-J-N6SHkvApkImggxKVXi4Nzd5g77H35IqS67goQi_LlRkcg-IM8Bq634Wio5HwsPv_2dH4TYdXrTe4p4t3MuZAJrmf1vKOa40/s1600/jesus+pagola.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpLfQEPSACqq0DWG8VqEWDOpaFf6aa_68E-pTnKHhXl-J-N6SHkvApkImggxKVXi4Nzd5g77H35IqS67goQi_LlRkcg-IM8Bq634Wio5HwsPv_2dH4TYdXrTe4p4t3MuZAJrmf1vKOa40/s1600/jesus+pagola.jpg" height="640" width="430" /></a></div>
<br />
<br />
En estos días, la Librería Estudios me tenía un presente inesperado de parte del establecimiento y de su directiva. Al hacerme la entrega del presente, Jesús el Librero, me explicó el origen del mismo. Hace unos días escribí unas breves reflexiones sobre la actitud que debe tener el cristiano ante la proximidad de la muerte y agregué unos datos tomados del Catecismo de la Iglesia <a href="http://lecturas-yantares-placeres.blogspot.com/2014/08/la-muerte-del-cristiano.html">(leer por aquí)</a> y el texto gustó. El Dr. Zapata consideró adecuado regalarme <b><i>Jesús, una aproximación histórica </i></b>(PPC, Buenos Aires, 2013) por José Antonio Pagona, para que esa aproximación histórica "le ayude a conocerlo más y, como dice San Ignacio, <i>para así amarlo y seguirlo."</i><br />
<i><br /></i>
No es un libro para leerlo como unas biografía o una novela, sino para degustarlo. Está repleto de información arqueológica, de las investigaciones más recientes e historia, que nos trasladan a Galilea del siglo I. Nos muestra, pues, el contexto político, económico y social en que se desarrolló la vida de Jesús hombre. Apasiona y da gusto leerlo. A pesar del volumen de información manejada por el autor, la prosa es fresca y de agradable lectura.<br />
<br />
El autor explica que a la hora de escribir el libro tenía en mente a cristianos.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrjNjlt3e2tYETBeYGKHn48veIumnaTaI2y2qaBR0Fc18srjWmEwlo9FzY3AqO_pbMZdbEtbDFOqRvS-WJ_26ga56USadkDnjKUIV6QFcFI-Ik09yacHJII6iS4RE5rSCEwbGa6137mRI/s1600/PAGOLA-713399.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrjNjlt3e2tYETBeYGKHn48veIumnaTaI2y2qaBR0Fc18srjWmEwlo9FzY3AqO_pbMZdbEtbDFOqRvS-WJ_26ga56USadkDnjKUIV6QFcFI-Ik09yacHJII6iS4RE5rSCEwbGa6137mRI/s1600/PAGOLA-713399.jpg" height="400" width="294" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">José Antonio Pagola</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote class="tr_bq">
Sé cómo se encenderá la fe y cómo disfrutarán de ser creyentes si conocen mejor a Jesús. Bastantes de ellos, hombres y mujeres buenos, viven en la "epidermis de la fe", alimentándose de un cristianismo convencional. Buscan seguridad religiosa en las creencias y prácticas que se encuentran a su alcance, pero no viven una relación gozosa con Jesucristo.</blockquote>
Además, pensó en los que ignoran casi todo sobre Jesús. "Jesús no es sólo de los cristianos. Su vida y su mensaje son patrimonio de la humanidad":<br />
<blockquote class="tr_bq">
Hombres y mujeres para quienes su nombre no ha representado nunca nada serio o cuya memoria se ha borrado hace mucho de su conciencia. He recordado a jóvenes que no saben gran cosa de lña fe, pero que se sienten secretamente atraídos a Jesús. Sufro cuando lers oigo decir que han dejado la religión para vivir mejor.</blockquote>
También pensó en los decepcionados del cristianismo real que tienen ante sus ojos y se han alejado de la Iglesia y andan hoy buscando , por caminos diversos, luz y calor para sus vidas.<br />
<br />
A mi juicio, si el público lector leer este libro, Pagola habrá cumplido su cometido. Lo que manifiesta en el texto, llama a acercarse a Jesús y dudo que quien lo lea, no se sienta movido.<br />
<br />
Lo que no sabía el Dr. Zapata es que, desde hace un tiempo, venía rondando por ese libro y siempre salía de la librería con otra cosa y dejaba al Jesús de Pagola para otro día. Un millón de gracias. Espero agradecérselo en persona cuando vuelva a Caracas.<br />
<br />
Para quien esté interesado en adquirirlo, quedan varios ejemplares en la Librería Estudios, en su sede de la Castellana. Parece que ha gustado.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-3155817158745867062014-09-09T17:00:00.000-04:302014-09-09T17:00:06.038-04:30Nuestra Señora de la Consolación de Táriba<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVBrJIEMPE6EP6JkaKRiKkhlikhqJZ4BI53ja4FiRPsl9jhyphenhyphenrmj5NlELhZnbnj_zCrk8keVMlhloD7GvDlvz49QGQF-lO4-5WT2Z3RtJglHAlbSGwgZY1a1uqHIvt__3F3gvyVg74Xm6Q/s1600/consolaci%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVBrJIEMPE6EP6JkaKRiKkhlikhqJZ4BI53ja4FiRPsl9jhyphenhyphenrmj5NlELhZnbnj_zCrk8keVMlhloD7GvDlvz49QGQF-lO4-5WT2Z3RtJglHAlbSGwgZY1a1uqHIvt__3F3gvyVg74Xm6Q/s1600/consolaci%C3%B3n.jpg" height="640" width="410" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nuestra Señora de la Consolación de Táriba<br />
Foto del Prof. Samir A. Sánchez-Sandoval</td></tr>
</tbody></table>
Hoy vamos a adelantar la lista de advocaciones marianas enunciada por el P. Pedro Pablo Barnola SJ <a href="http://lecturas-yantares-placeres.blogspot.com/2012/05/extension-del-culto-mariano-en.html">(aquí),</a> a ver si la concluimos antes de fin de año. Visitaremos a Nuestra Señora de la Consolación de Táriba, de larga tradición religiosa en los andes venezolanos. Por su ubicación, cerca de San Cristóbal, es un lugar ideal para conocer lo que Táchira nos ofrece, comenzando por la amabilidad de su gente.<br />
<br />
Para guiarnos en la peregrinación mariana a Táriba nos servirá de guía en libro <b><i>La tierra de Venezuela y los cielos de sus santos</i></b> (Armitano, Caracas, 1977), de Alfredo Armas Alfonzo. Luego haré un comentario sobre las fotos que realzan este artículo, tomadas de un blog verdaderamente exquisito:<br />
<blockquote class="tr_bq">
... Táriba (...) venera inmemorialmente a Nuestra Señora de la Consolación, una pintura sobre tabla llegada allí en años próximos a los de su fundación por los españoles, en tierra de los táribas.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Debió ser posterior al asentamiento de San Cristóbal, empresa de Juan de Maldonado, y fecha de 1561. La tradición consagra que la pintura fue llevada por dos religiosos agustinos a quienes su superior confió la catequización de los táribas.</blockquote>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnfJPDsA84cr8I9SAFlM9MZ-hgqapiNMCiGNNToaP7umwPFMnCSzViDpRH3VCcLIs9kceFzu1KD5CR2Sr0q2K2uIS-UisqAJcwCQSAz8-T3aE-qvhcp4tuwL-manV9n3Mb_LSGfL8Nlg8/s1600/basilica.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnfJPDsA84cr8I9SAFlM9MZ-hgqapiNMCiGNNToaP7umwPFMnCSzViDpRH3VCcLIs9kceFzu1KD5CR2Sr0q2K2uIS-UisqAJcwCQSAz8-T3aE-qvhcp4tuwL-manV9n3Mb_LSGfL8Nlg8/s1600/basilica.JPG" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Basílica de Nuestra Señora de la Consolación. Táriba, estado Táchira.</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote class="tr_bq">
Llegaron a orillas del río Torbes entrada la noche y se lanzaron al vado luego de impetrar el auxilio de la Consolación, cuya tabla era, según, su único equipaje. La ataron a una caña y atravesaron las aguas sin exponerse a riesgos. La imagen irradiaba un esplendor que les permitió marchar entre la noche. Se la veneró en una capilla o ermita que existió en algún lugar de la hoy Plaza Bolívar de Táriba. No desamparó la gracia divina a los religiosos, pues a nombre de la Consolación realizaron obra de catequización y adoctrinamiento.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Tribus vecinas de capachos y guásimos provocarían más tarde la destrucción del centro agustino. De la pintura de la tabla desapareció el riostro. Una india conversa la guardó.</blockquote>
Ahora viene la historia de un prodigio: años después, un encomendero de Pamplona visita en la localidad a una familia amiga de apellido Zamora, Los hijos del visitante, en un juego de bolas, rompieron una pelota y para suplirla encontraron la tabla en el granero. Intentaron inútilmente romperla y a cada golpe que daban ésta sonaba como un tambor.<br />
<blockquote class="tr_bq">
Atraída por lo que oía, la mujer de Zamora les reprochó el uso que hacían de la tabla, que "había sido imagen, a pesar de que ahora no lo pareciese" y la devolvió a su sitio, colgándola de una estaca en la pared. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Cuatro horas más tarde un súbito resplandor proveniente del granero alarmó a la familia. Todos corrieron a apagar lo que creyeron un incendio.</blockquote>
Abierta la puerta vino la sorpresa mayor, La tabla estaba "fuera de la pared" y el resplandor que de ella se producía dejaba ver claramente la figura de la Consolación.<br />
Has aquí el relato creíble de Armas Alfonzo. Luego comienza a hablar del Obispo de San Cristóbal (¡¡en pleno siglo XVII!!). Así era él de impreciso. Pero también nos relata el prodigio ocurrido en 1654, en el cual intervinieron las autoridades religiosas de Pamplona y Bogotá. Se trata de la curación, por medio de la "manteca de la Consolación", de Gaspar Ortiz, herido de flecha, y de un niño indígena de 14 años...<br />
<blockquote class="tr_bq">
Otro hecho portentoso ocurre en la tercera o cuarta década del Siglo XVII. Una epidemia de disentería diezma los habitantes de San Cristóbal, y el Cabildo, impotente, hace venir de la cercana Táriba la imagen de la Virgen. Al entrar la procesión en la villa, se descubre que un copioso sudor emana de la figura de María Santísima, y así sigue hasta la entrada a la iglesia donde se la reclamaba y durante todo el tiempo de su exposición en la visita. La epidemia cesó. Ya no saldría más de Táriba si no lo aprobase el Obispo de Mérida, a cuya jurisdicción eclesiástica pasó Táriba después de serlo de Bogotá.</blockquote>
Aquí Armas Alfonzo vuelve a tener un lapsus raro. El obispado de Mérida (o Mérida de Maracaibo) fue creado a finales del siglo XVIII, mientras el prodigio ocurre a mediados del siglo anterior.<br />
<br />
Ahora unas palabras sobre las ilustraciones principales de este artículo. Como indiqué fueron tomadas de un blog que creó y mantiene el Prof. Samir Sáchez-Sandoval, Es una bitácora repleta de buena información sobre arte, diseño y arquitectura. Se titula Proyecto experiencia arte y se puede visitar <a href="http://bitacorasamisan.blogspot.com/2012/07/nuestra-senora-de-la-consolacion-de.html">por aquí.</a> Recomiendo ampliamente una buena visita que nos llevará a varias horas de cultura con material de primera calidad. El Prof. Sánchez-Sandoval tuvo la fineza de permitirme el uso de las imágenes. El artículo relativo a Nuestra Señora de la Consolación es exhaustivo y contempla 700 años de su historia.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbBARGmERQyKqE7-Xtq9j3ILcM-oywd0JdJHg13zObBA2rzAVzhcfZDNJBzOy13xnfR0dxfkjLIX26Nhpw1fOgcdkVJ_5agVqSFaAyqOcyNiLV2upqldKysmTT6b-fMjtx9dQQOi-kXvs/s1600/tariba.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbBARGmERQyKqE7-Xtq9j3ILcM-oywd0JdJHg13zObBA2rzAVzhcfZDNJBzOy13xnfR0dxfkjLIX26Nhpw1fOgcdkVJ_5agVqSFaAyqOcyNiLV2upqldKysmTT6b-fMjtx9dQQOi-kXvs/s1600/tariba.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La imagen de N. S. de la Consolación en su relicario<br />
Foto de Samir A. Sánchez-Sandoval</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-24450088842075187072014-09-08T15:49:00.001-04:302014-09-08T15:49:38.770-04:30Lolomai<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfgpAqEAEM88M0KF1yXohRfEZX1H5dnxemNi1wHf5R_VRIrHcAjxfd4bJSZWle6hyB3bO8hqTNV2EpbX0auMk_Cozd0Z6q8pkMW9S0mDSDiQqbu_iHYlodiBaQjaYf1zKzrwF6dzv1PCs/s1600/Lolomai_el_rio_de_los_diamantes.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfgpAqEAEM88M0KF1yXohRfEZX1H5dnxemNi1wHf5R_VRIrHcAjxfd4bJSZWle6hyB3bO8hqTNV2EpbX0auMk_Cozd0Z6q8pkMW9S0mDSDiQqbu_iHYlodiBaQjaYf1zKzrwF6dzv1PCs/s1600/Lolomai_el_rio_de_los_diamantes.JPG" /></a></div>
<br />
Hace uno días, Alexis el Librero me recomendó una novela de aventuras. Se trata de <i><b>Lolomai; el río de los diamantes</b></i> (Dahbar / Recuperaciones, Caracas, 2014) obra escrita hace ya unos 50 años por Sadio Garavini di Turno (1904-1991), a quien no hay que confundir con su hijo homónimo que fue Embajador de Venezuela.<br />
<br />
La novela, me decía Alexis, está basada en hechos reales y describe la vida en la selva venezolana en los ya lejanos años 40: actividad minera según la antigua Ley de Minas (según la cual todo lo que se extrajera por métodos no industriales al sur del paralelo 5 eran propiedad de quien lo extrajera con muy pocos trámites) el aventurerismo que surgió en ese mundo rico y poco explorado, las "bullas diamantíferas, y el daño causado a las etnias y indígenas y sus culturas debido a la presencia de armas de fuego, vicio y el indispensable contacto con los "racionales". En efecto, esta novela ligera y de fácil lectura nos presenta ese mundo de manera personal e íntima. No es una gran obra literaria, pero da placer leerla y da buenas horas de sano entretenimiento.<br />
<br />
No es la primera vez que <i>Lolomai</i> está en manos del público. Al momento de su primera edición estuvo en la lista de los best sellers del New York Times: Veamos la contraportada:<br />
<blockquote class="tr_bq">
La publicación de esta novela en 2014 es el redescubrimiento de un tesoro, y un nuevo capítulo en una historia tan extraordinaria como los hechos que la novela relata. Cuando este aventurero y trotamundos que fue Sadio Garavini di Turno la publicó, esta historia de mineros, indígenas y seductoras nativas en medio de la selva venezolana llegó a la lista de best sellers del New York Times y fue traducida, en los años siguientes, a varios idiomas. Ahora, una editorial venezolana la devuelve a la luz, para que encuentre nuevos lectores esta pieza que no pertenece a ninguna tradición local y que tiene el sabor de los libros inolvidables.</blockquote>
La novela ha viajado bien en el tiempo y, a pesar de su edad, mantiene su frescura con pocas arrugas, que tal vez sean solo líneas de expresión.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipH42WYFrqoR7ZUCIzbz4v8CYEd2yPPIYnao9BYOBwVO2gEWphWOEjcCLI7Hk9MLTiA4IdgNpDx5j8B86Zuy0KLuqekfQdjHcweEQa2ZlNizskbYVY-DmjAHNijRMqRfQ2MF2GLtrza4I/s1600/diamantes6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipH42WYFrqoR7ZUCIzbz4v8CYEd2yPPIYnao9BYOBwVO2gEWphWOEjcCLI7Hk9MLTiA4IdgNpDx5j8B86Zuy0KLuqekfQdjHcweEQa2ZlNizskbYVY-DmjAHNijRMqRfQ2MF2GLtrza4I/s1600/diamantes6.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sitio de una de las más antiguas minas de diamante de la Gran Sabana. Aún sigue siendo lugar de difícil acceso<br />Fotro www.bbc.co.uk</td></tr>
</tbody></table>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-25763705424618206572014-09-04T16:13:00.003-04:302014-09-04T17:04:57.218-04:30Tarde de verano en Auvergne<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGEFMEQS2dIGQ9z8AvCJdPtE5UuwLqsuRiQaS6uF7YQbj7LjvgFd229Z0QeqRZafROLs4kBu0lYorUiymiJMXT6ZvKvjljh9JD-URgivZx-Wc_F1BXNenJm5Er0KR5w6Rp2rWDrImte1E/s1600/Fromage+d'Auvergne%C2%A9CRDTAuvergne_Soissons%2BPierre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGEFMEQS2dIGQ9z8AvCJdPtE5UuwLqsuRiQaS6uF7YQbj7LjvgFd229Z0QeqRZafROLs4kBu0lYorUiymiJMXT6ZvKvjljh9JD-URgivZx-Wc_F1BXNenJm5Er0KR5w6Rp2rWDrImte1E/s1600/Fromage+d'Auvergne%C2%A9CRDTAuvergne_Soissons%2BPierre.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quesos de Auverne, entre ellos el famoso Cantal y el Bleu d'Auvergne</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Hoy, que no tengo muchas ganas de transcribir textos, voy a presentar unas piezas del autor francés Joseph Canteloube de Malaret (1850-1957). Son pequeñas joyas musicales que guardan todo el espíritu campesino de Auvergne, cantadas en el dialecto local. Las descubrí durante mis paseos por las diversas discotiendas de Ottawa, Canadá, y desde entonces me atraen. Espero sea del agrado de los fieles lectores de esta bitácora.<br />
<br />
La primera grabación está a cargo de la soprano española María Bayo, acompañada de la Orquesta Sinfónica de Tenerife. Presenta una de las canciones más apreciadas y populares: Baïl<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13.3333339691162px; line-height: 17px;">èro.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/JxspdNcRuWk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
La misma pieza, esta vez en interpretación de la soprano francesa Madeleine Gray, en una grabación de 1930 y otra más de gusto celta (Parte I). A pesar de su edad, esta grabación continúa siendo atractiva.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/LspY3PF3qH4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Y la serie completa, interpretada por V<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13.3333339691162px; line-height: 17px;">èronique Gents 1</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/d5TVKT0HbVo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
y 2<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/KnIc6mUhgDU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
¡Qué rico sería pasarse una tarde escuchando estas canciones auvergnattes mientras nos deleitamos con especialidades regionales!<br />
<br />
Aquí les dejo una receta para ver si se animan... La traduje con cariño.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikSDvHJcWWOW1A-Cu-RTw077L_GmcbrM7ngJaiKg_YeSg-ky6VNUNJwliFXKPJWrTIKdEibrytG2SJ9NWONFm9dEq2HNzf3klwqCV_PCMT3zV7aG3aQqa59C3j0iDpcTexnuwYohd2Y3Q/s1600/pate+de+papas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikSDvHJcWWOW1A-Cu-RTw077L_GmcbrM7ngJaiKg_YeSg-ky6VNUNJwliFXKPJWrTIKdEibrytG2SJ9NWONFm9dEq2HNzf3klwqCV_PCMT3zV7aG3aQqa59C3j0iDpcTexnuwYohd2Y3Q/s1600/pate+de+papas.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>PATÉ AU POMMES DE TERRE (Pastel de papas)</b></div>
<br />
<br />
<ol>
<li>Se corta tocino o jamón en <i>lardons</i> de 3 mm de espesor. Se les blanquea en agua en ebullición.</li>
<li>Se extiende la pasta o masa (se trata de la <i>pâte brisée</i>) con la ayuda de un rodillo y tapizar un molde para pasteles (<i>tourtiére</i>) de unos 18 a 20 cm de diámetro, dejando un exceso de 2 cm de masa por los bordes.</li>
<li>Se pelan las papas, se lavan y secan bien y se cortan en láminas finas.</li>
<li>Se coloca una capa de papas sobre la masa y se sazona con sal, pimienta, nuez moscada, un poco de cebolla picadita y lardons. Se repiten las capas en número de 3 o 4, hasta que se acabe el relleno..</li>
<li>Se extiende la otra mitad de la masa y se coloca como tapa, dejando también que sobre de los bordes. Se coloca, mojando ligeramente las orillas, mientras se hace un repulgue (<i>torsade</i>) hacia el centro del molde, se pincha estye repulgue con la ayuda de unas tijeras para decorarla, y si se desea, se cortan con un cuchillo formas que se colocarán sobre la pasta.</li>
<li>Se pinta con una yema de huevo. Se abre un hueco en el centro de la tapa para permitir la evaporación.</li>
<li>Llevar al horno suave por unas dos horas; cubrir con papel de aluminio si la tapa dora demasiado.</li>
<li>Una vez cocido, se corta la tapa y se la retira para espolvorearlo con finas hierbas y crema fresca. Se vuelve a colocar la tapa y se recalienta al horno por unos 15 minutos.</li>
<li>Listo para servir. </li>
</ol>
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-31431048985110034312014-09-03T16:28:00.001-04:302014-09-03T16:28:29.602-04:30La maldición de los Átridas<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPNP71KDcADLKPj7LTT4Ny0uOWlm9IYIQYnnAwNXHdQolgjhPuP1VpQF_b4qGiaK_p3E1VUa75Bt53qqlxpsNyVpvAqIETHXHdTsNBa1YpI5jFGhjs_CTgm9FkKzIXCHX6UOQ4WPBBBzA/s1600/agamen%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPNP71KDcADLKPj7LTT4Ny0uOWlm9IYIQYnnAwNXHdQolgjhPuP1VpQF_b4qGiaK_p3E1VUa75Bt53qqlxpsNyVpvAqIETHXHdTsNBa1YpI5jFGhjs_CTgm9FkKzIXCHX6UOQ4WPBBBzA/s1600/agamen%C3%B3n.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Máscara de Agamenón, tumba V de Micenas</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Cuando describí la "maldad" de Clitemnestra <a href="http://lecturas-yantares-placeres.blogspot.com/2014/08/clitemnestra-una-mujer-mala.html">(aquí)</a>, la esposa asesina de Agamenón, mencioné los actos de canibalismo, incesto y violencia en la familia de su marido, mas no lo publiqué porque era un cuento verdaderamente raro y complicado. A mi juicio. no sólo era una familia disfuncional, sino que arrastraban alguna tara. Dejemos que sea Apolodoro en su <b><i>Biblioteca mitológica</i></b> (Alianza Editorial, Madrid, 2004), quien nos desenmarañe la historia de los Pelópidas de la cual existen varias versiones. El párrafo es muy largo. Para facilitar la lectura lo dividiré con sutítulos en negrillas:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b>La cordera dorada y el reino de Micenas.- </b>Hijos de Pélope fueron Piteo, Atreo, Tiestes y otros. Mujer de Atreo, la hija de Catreo, Aérope, que amaba a Tiestes. Cierta vez Atreo, a pesar de que había hecho promesa a Ártemis de sacrificarle el ejemplar más bello de sus rebaños, se dice que, aunque apareció una cordera dorada, hizo caso omiso de su voto. Por el contrario, la asfixió y depositó en un arca, y allí la guardaba. Aérope se la da a Tieste, con el que le unía una relación adúltera. Pues bien, como tuvo lugar un oráculo que prescribía a los micenios elegir rey a un Pelópida, hicieron venir a Atreo y Tiestes. En la discusión que se originó a cuenta del reino, Tiestes manifestó al pueblo que debía obtenerlo quien tuviese en su poder la cordera dorada. Ya que Atreo se mostró de acuerdo, la exhibió y fue rey. Ahora bien, Zeus envía a Hermes a decir a Atreo que llegue a un acuerdo con Tiestes: que Atreo sea rey si caminare al contrario del Sol; una vez accedió Tiestes, el Sol efectuó la puesta en oriente, de modo que, con el testimonio de la divinidad sobre la estrategema de Tiestes, Atreo recibió el reino y exilió a Tiestes. </blockquote>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNA_9o0gDzWsIxrdiLoTeb4sy5SvkSzK6jpYmWs5o5mXl4aQrX4-DAgORpk8RFa7Px9X3ekRv7U5VgLsr6OXuuR2RdYgzJohur2VBpfgfN_-V9GKL4m4dmPyoDjD5woxdfsR10jQPMEQ4/s1600/tiestes+y+pelopia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNA_9o0gDzWsIxrdiLoTeb4sy5SvkSzK6jpYmWs5o5mXl4aQrX4-DAgORpk8RFa7Px9X3ekRv7U5VgLsr6OXuuR2RdYgzJohur2VBpfgfN_-V9GKL4m4dmPyoDjD5woxdfsR10jQPMEQ4/s1600/tiestes+y+pelopia.jpg" height="289" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tiestes viola a su hija Pelopia</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote class="tr_bq">
<b>Atreo y los hijos de Tiestes.-</b>Posteriormente, cuando se enteró del adulterio, lo mandó a llamar por medio de un heraldo para una reconciliación. Y afectando amistad, degolló a los hijos del recién llegado, que tenía de una ninfa náyade, y que eran Aglao, Calileonte y Orcómeno, a pesar de que se habían sentado como suplicantes en el altar de Zeus; y, tras despedazarlos y cocerlos, se los sirve a Tiestes sin las extremidades. Cuando estuvo ahíto, le muestra los miembros y lo exopulsa del país. Tiestes que buscaba por todos los medios vengarse de Atreo, consultaba al oráculo sobre el tema y recibe un vaticinio:que sólo lo logrará si engendra un niño en contacto carnal con su hija. Así lo hace pues, y engendra en su hija a Egisto, el que cuando se hizo hombre y se enteró de que era hijo de Tiestes mató a Atreo y restituyó a Tiestes el reino.</blockquote>
La historia es más complicada, pero por ahora lo dejamos así. Pelopia llegó a saber que su violador era Tiestes, su padre, y se suicidó. Pero los crímenes en la familia no se quedan allí:<br />
<blockquote class="tr_bq">
Agamenón reina en Micenas y casa con Clitemnestra, hija de Tindáreo, tras dar muerte a su primer marido, Tántalo hijo de Tiestes, juntamente con su hijo. Le nace un varón, Orestes, y las hijas Crisótemis, Electra e Ifigenia... </blockquote>
Egisto, hijo de Tiestes y Pelopia mató a Agamenón, quien a su vez fue vengado por Orestes y Electra. Interesante familia, sin duda.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmo5rtpPR88SfuQMtpRKC6I3ep6oDz5LPsDpmzL8hfZTiRBrQ8EtszlIil82HLRnQXxJK8yoom30PWPgjSklcTY7dACbnf8FXJTqVOhC0UCrAWNLICgpSD3ACkXTs4SCJzyME8mOZqy50/s1600/electra_and_orestes+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmo5rtpPR88SfuQMtpRKC6I3ep6oDz5LPsDpmzL8hfZTiRBrQ8EtszlIil82HLRnQXxJK8yoom30PWPgjSklcTY7dACbnf8FXJTqVOhC0UCrAWNLICgpSD3ACkXTs4SCJzyME8mOZqy50/s1600/electra_and_orestes+(1).jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Electra y Orestes, por Jean-Baptiste Joseph Wicar</td></tr>
</tbody></table>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-41360420943251774652014-09-02T15:48:00.000-04:302014-09-02T15:48:33.793-04:30Meditationes<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwk3d7NhduJ7kRmxwr5dq9N1h9nC244K28yfy8HWypLj1-OChsKS047Bbqlqybt9J5uAvwXEmbJ0zf2scKERKnv5TU8_04BcfZxupIfgi_eOxc9Zzo0LN0iZD2u7UM_rvXNJtyO2XLroc/s1600/Marco_Aurelio_bronzo.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwk3d7NhduJ7kRmxwr5dq9N1h9nC244K28yfy8HWypLj1-OChsKS047Bbqlqybt9J5uAvwXEmbJ0zf2scKERKnv5TU8_04BcfZxupIfgi_eOxc9Zzo0LN0iZD2u7UM_rvXNJtyO2XLroc/s1600/Marco_Aurelio_bronzo.JPG" height="466" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estatua ecuestre de Marco Aurelio Antonino. Museo Capitolino. Roma</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Hace unos días conversaba con Gabriel el Librero sobre filosofía estoica y la charla nos llevó a <i>Meditationes</i> (Meditaciones, en castellano) del emperador Marco Aurelio Antonino (121-180), a mi juicio, uno de los últimos helenistas por su formación y forma de pensar y vivir. Me decía Gabriel, un joven que no llega a los 30 años de edad pero con conocimientos amplios y firmes, que ese libro le había ayudado en su vida personal.<br />
<br />
Recuerdo que hace como año y medio compré a Gabriel un ejemplar en inglés, <i><b>Meditations</b></i> (Barnes & Noble, Nueva York, 2003) en una vieja traducción por George Long en 1909. Es un inglés un poco daté, pero le imparte un carácter propio a esta obra del "emperador filósofo". Además,está precedida por una Introducción a cargo de Andrew Fiala, profesor asociado de filosofía y estudios humanísticos de la Universidad de Wisconsin-Green Bay.<br />
<br />
De la Introducción de Fiala tomamos algunos párrafos:<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhthG5sGFI8wZeQVHxGjgUSM4eS4Vx-wVwyHgabktaxKDW_GX_DDU0kj7aTii9kF_2RJKsTbuEdY3P5eeZuUtEVkvQUK30bjsUYH54IxYSnYDpiu_TQBrreitma8jARDd5tT9C05M-HxuU/s1600/marco_aurelio.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhthG5sGFI8wZeQVHxGjgUSM4eS4Vx-wVwyHgabktaxKDW_GX_DDU0kj7aTii9kF_2RJKsTbuEdY3P5eeZuUtEVkvQUK30bjsUYH54IxYSnYDpiu_TQBrreitma8jARDd5tT9C05M-HxuU/s1600/marco_aurelio.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Marco Aurelio Antonino</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote class="tr_bq">
Marco Aurelio Antonino, e, emperador romano, fue inspirado por el ideal griego de la filosofía como forma de vida. Las Meditaciones (compuestas ca 170-180 dC) es el el libro privado de reflexiones de Marco escrito en el curso de los años en lugares a los que llevó a las tropas romanas en campañas militares, aplastar revueltas y enfrentar otras tribulaciones de gobernar un imperio. Se describe mejor como un diario espiritual que contiene un récord de los ejercicios filosóficos de Marco. Si bien el libro es valioso por razones históricas como un documento de la vida interna de un destacado emperador romano, es la fuerza espiritual del libro lo que es verdaderamente extraordinario. Marco nos habla a través de los milenios acerca de los problemas humanos permanentes. El libro es interesante como un ejemplo del pensamiento estoico, pero se mantiene llamativo porque es testimonio de un profundo viaje del espíritu humano.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
(...) La ironía del hecho que "el más gentil y amable de los filósofos y gobernantes" también perseguía a los cristianos no se perdió para los autores modernos (<i>recuérdese que el texto de la Introducción es de 1909</i>) tales como John Stuart Mill, quien lo calificó como "uno de los más trágicos hechos en toda la historia". Si bien su entrenamiento filosófico lo orientó hacia hacia la tolerancia y hasta la compasión, sus deberes como emperador con frecuencia lo llevaron en dirección opuesta. Así Marco personifica la paradoja trágica del filósofo-rey que debe aplicar la ley y administrar justicia, mientras mira más allá de la política, hacia el punto de observación cósmico donde los problemas y tribulaciones de la política llegan a parecer triviales.</blockquote>
Leer con detenimiento a Marco Aurelio da gusto, en especial si lo leemos bien dosificado. Entonces podremos apreciar que no es un clásico cualquiera y que, tal vez esa sea la causa de su supervivencia, siempre se puede sacar algo positivo de él. Me pregunto por qué no pudo transmitirle a su hijo Cómodo un tanto de su sabiduría y al menos hacer de él un sucesor menos vergonzante; pero el muchacho tenía vocación de gladiador, no de filósofo, y tuvo un mal fin (que no es el que nos presenta Hollywood).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLVOzPBu6nD_RwFzS5F_NupWk65BRXPdiy8_jsrv8uTHQpSnRLWWCBaZT6X8BkQQnlrvkTRI7SCYoSN7O9dOLkfBlz_FEt05lpn5E0XN2cOfkE0DUwf-pnIaLNcNKCA9umBYBbiUayelk/s1600/comodo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLVOzPBu6nD_RwFzS5F_NupWk65BRXPdiy8_jsrv8uTHQpSnRLWWCBaZT6X8BkQQnlrvkTRI7SCYoSN7O9dOLkfBlz_FEt05lpn5E0XN2cOfkE0DUwf-pnIaLNcNKCA9umBYBbiUayelk/s1600/comodo.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Lucio Aurelio Cómodo (161-192). Museo Capitolino Roma<br />Hijo y sucesor de Marco Aurelio Antonino. Su gobierno fue un desastre y terminó siendo asesinado por un gladiador a sueldo. Una vez muerto, la guardia pretoriana subastó el trono imperial una y otra vez en lo que se dio en llamar el año<br />de los cinco emperadores. Las cosas de aplacaron con la asunción de Septimio Severo.</td></tr>
</tbody></table>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-1562128432178516872014-09-01T11:57:00.000-04:302014-09-01T11:57:01.500-04:30La Coromoto de Naiguatá<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguQLtvFUdfq3Umv8SsN_6p3R9qTRTBFo8IbGL1n516RPKQHaveecN-Q55emqEnNHWEfmaPZbKpKbtlW4wUN0q2qU_H10Wb8OyF51yJlOTij9KYiqHbjMFhux2HFMvrWdf8Iv5Q66aI_cA/s1600/coromoto+nai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguQLtvFUdfq3Umv8SsN_6p3R9qTRTBFo8IbGL1n516RPKQHaveecN-Q55emqEnNHWEfmaPZbKpKbtlW4wUN0q2qU_H10Wb8OyF51yJlOTij9KYiqHbjMFhux2HFMvrWdf8Iv5Q66aI_cA/s1600/coromoto+nai.jpg" height="640" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nuestra Señora de Coromoto de Naiguatá<br />Imagen tomada del Grupo Devoción a Nuestra Señora de Coromoto, aparecida en Naiguatá</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Desde hace varios meses teníamos pendiente avanzar en la larga lista de advocaciones marianas populares en Venezuela, según la lista del P. Pedro Pablo Barnola SJ <a href="http://lecturas-yantares-placeres.blogspot.com/2012/05/extension-del-culto-mariano-en.html">(aquí)</a>. Hoy continuamos con una que fue muy popular, no solo en el Litoral central, sino en Caracas. Se trata de la Coromoto de Naiguatá, estado Vargas, que no hay que confundir con la Celestial Patrona de Venezuela.<br />
<br />
El Hermano Nectario María en su libro La maravillosa historia de Nuestra Señora de Coromoto (San Pablo, Caracas, 2011), se refiere brevemente a ella sin entrar en muchos detalles. Veamos:<br />
<blockquote class="tr_bq">
En la pequeña iglesia del pueblo de Naiguatá se venera una pequeña imagen de la Santísima Virgen, que también lleva el nombre de Nuestra Señora de Coromoto. Esta imagen está esculpida en una piedra azul de casi tres pulgadas de dimensión y, desde cerca de cien años se guarda en precioso relicario dorado.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwsvxcdl_S1UaQoAyJm7R78gTnTUyaqZ5U-qTbtfhoXXMA9xEoDdP4ebaeJHD2yJTcTaEcgIczmNUpnsiVseqWCp7v7ZaagRiuPNjMFSfosf9CiVQj9urMNsYOrmxZATmEBAniHtGMns/s1600/coro+naigua.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwsvxcdl_S1UaQoAyJm7R78gTnTUyaqZ5U-qTbtfhoXXMA9xEoDdP4ebaeJHD2yJTcTaEcgIczmNUpnsiVseqWCp7v7ZaagRiuPNjMFSfosf9CiVQj9urMNsYOrmxZATmEBAniHtGMns/s1600/coro+naigua.jpg" height="200" width="200" /></a>Esta imagen representa a la Santísima Virgen en la misma posición que la milagrosa de Guanare; pero no tiene al Niño en los brazos. También difiere en la forma de la corona.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Todos los años se le hace rumbosa fiesta el día 8 de septiembre; a esta solemnidad concurren gran número de peregrinos de toda la costa del mar y de la ciudad de Caracas.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Desde 1877 una sociedad de distinguidos profesores de música de la capital obsequia en este día a la Virgen María en su santuario de Naiguatá con las armonías de sus bellos acordes.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
La devoción a la Virgen de Coromoto es grande entre los habitantes de la costa del mar de la región de La Guaira y Naiguatá. La gente de los contornos tiene a La Coromoto, como ellos la denominan, por Patrona especial y protectora contra todos los peligros de la vida del mar, y<i> cítanse no pocos casos de haber salvado muchos sus vidas, al invocarla en inminente peligro de naufragio</i>.</blockquote>
El libro de HNM fue publicado por vez primera hacia 1925, por lo que muchos datos están sin actualizar. Tal es el caso de la sociedad de distinguidos profesores de música de Caracas que la obsequian en su fecha, cuyo datos fueron tomados de un artículo aparecido en una revista católica en 1904. La fiestas siguen siendo rumbosas, aunque ya no va tantos peregrinos caraqueños, y comienzan con una procesión el 30 de agosto, seguida de una novena preparatoria hasta el 8 de septiembre.<br />
<br />
Buscando información adicional, me topé con un artículo publicado por El Universal hace ya unos años, del cual resumo la historia de esta reliquia.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyQzcZnLrXsy-mPwqqU2GlB64Xx2_-69scdTdg0YtwAFT3HtgHONUM5JXe6QPfDb8kXuEdAJovWYF_zuS-1WKRa-VBAStvNOlkw0aSxTIt9SNxvEUkbixWkwivwh-7WqYhxTew4EVP9vs/s1600/custodia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyQzcZnLrXsy-mPwqqU2GlB64Xx2_-69scdTdg0YtwAFT3HtgHONUM5JXe6QPfDb8kXuEdAJovWYF_zuS-1WKRa-VBAStvNOlkw0aSxTIt9SNxvEUkbixWkwivwh-7WqYhxTew4EVP9vs/s1600/custodia.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Relicario precioso de Nuestra Señora de Coromoto en Naiguatá<br />Imagen tomada del Grupo Devoción a Nuestra Señora de Coromoto, aparecida en Naiguatá</td></tr>
</tbody></table>
A mediados del siglo XVIII, cuando Naiguatá era un pueblo de indios, uno de los habitantes llamado Coromoto, fue a tomar agua en el manantial de Boquita de Casanarape, donde hoy se encuentra el club Puerto Azul. Allí encuentra una piedra con una imagen de una mujer con las manos en posición orante. Decidió tomarla e intercambiarla por algún producto en la pulpería, mas la piedra siempre regresaba a su mapire; trató de deshacerse de ella, pero siempre regresaba.<br />
<br />
Decidió entonces contarles la historia los franciscanos curas doctrineros del pueblo, quienes observaron en ella una imagen de María y la consideraron reliquia por no haber sido una aparición sino un hallazgo. Decidieron entonces llevarla al templo de la misión donde permaneció hasta 1900, cuando un terremoto derriba el templo. Al hacerse la remoción de escombros, se encontró que la custodia o relicario esta intacto. lo que para los lugareños fue un prodigio.<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-48659599502087460592014-08-29T11:35:00.000-04:302014-09-01T16:07:40.321-04:30La muerte del cristiano<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCpEHxmxbpmnutdRAyxrVOn3zFJE8RQKtQlBFFYIW2xsQZnUBW2xrFTfm93NApvBmVAz3iyQ2rZRvhdTa7wbwZOQaO30qwGTB1GLvLSV2mKzQg_i1NFZZZ3NatwD5-TvhFKJ4QYcrf0lE/s1600/Mausoleo+Gala+Placidia+03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCpEHxmxbpmnutdRAyxrVOn3zFJE8RQKtQlBFFYIW2xsQZnUBW2xrFTfm93NApvBmVAz3iyQ2rZRvhdTa7wbwZOQaO30qwGTB1GLvLSV2mKzQg_i1NFZZZ3NatwD5-TvhFKJ4QYcrf0lE/s1600/Mausoleo+Gala+Placidia+03.jpg" height="407" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El buen Pastor. Mausoleo de Gala Placidia, Rávena.</td></tr>
</tbody></table>
Hace días, cuando la gastroenteróloga me informó que los exámenes a unas muestras dieron positivo para cáncer, tuve mi primer encontronazo con la posibilidad real de morir. "El cáncer es curable, si se diagnostica a tiempo" era el <i>slogan </i>de la Sociedad Anticancerosa en los años 60 y 70, lo que sería cierto en un momento en que el Estado Venezolano se ocupaba de la salud de los ciudadanos. Hoy no hay remedios ni para la gripe; ya no basta con que te diagnostiquen a tiempo, requieres también el material para la radio y la quimio que se deba aplicar.<br />
<br />
Al contrario de muchos venezolanos, no le tengo miedo a la muerte, que es el paso a una vida mejor, sino que siento curiosidad por saber de qué moriré. Debo confesar que la noticia me aguó el guarapo y hasta se me salieron las lágrimas. Lo peor es que esas lágrimas surgían de un apego a los bienes materiales y no por que dejara atrás una viuda pobre cargada de hijos, o a una madre viuda sin sostén alguno. Mi primer pensamiento fue (¡Qué vergüenza!), mis libros, mis pipas, mis teteras. Cuando uno muere nada es tuyo; te llevas lo que diste y entregaste al prójimo. La muerte para una persona sin problemas como yo no debe ser sino una oportunidad para tener una buena muerte: perdonar las ofensas de otros, pedir perdón a quienes hemos ofendido, enmendar entuertos, ser generosos...<br />
<br />
Ya de vuelta en casa, un tanto preocupado, me puse a reflexionar. Un buen cristiano no debe apegarse a los bienes terrenales; al contrario, son un impedimento para entrar a la Patria Celestial. No es esto beatería como la de aquella vecina que me decía que no fuera a hacerme exámenes sino que fuera a una "misa de sanación" (eso es fanatismo y prefiero reservarme mis comentarios de católico serio con respecto tales actos). Dios no nos resuelve los problemas, ni hace lo que nos de la gana ni mucho menos es médico. Él nos da fuerza para llevar la cruz que nos ha asignado y nosotros debemos asumirla con humildad. Al final, y así lo escribí a un amigo sacerdote, "hágase la voluntad de Dios que es la misma mía".<br />
<br />
Veamos qué nos dice sobre el particular el <i><b>Catecismo de la Iglesia Católica</b></i> ( Asociación de Editores del Catecismo, Madrid, 1992):<br />
<blockquote class="tr_bq">
Frente a la muerte, el enigma de la condición humana alcanza su cumbre (GS 18). En un sentido; la muerte corporal es natural, pero por la fe sabemos que realmente es "salario del pecado" (Rm 6, 23 cf Gn 2, 17). Y para los que mueren en la gracia de Cristo, es una participación en la muerte del Señor para poder participar también en su Resurrección (cf Rm 6, 3-9; Flp 3, 10-11)</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
La muerte es el final de la vida terrestre. Nuestras vidas están medidas por el tiempo, en el curso del cual cambiamos, envejecemos y como todos los seres vivos de la tierra, al final aparece la muerte como terminación normal de la vida. Este aspecto de la muerte da urgencia a nuestras vidas: el recuerdo de nuestra mortalidad sirve también para hacernos pensar que no contamos más que con un tiempo limitado para llevar a término nuestra vida...</blockquote>
Con respecto al sentido de la muerte cristiana, agrega el Catecismo:<br />
<blockquote class="tr_bq">
Gracias a Cristo, la muerte cristiana tiene un sentido positivo. "Para mi, la vida es Cristo y morir una ganancia (Flp 1, 21) "Es cierta esta afirmación: si hemos muerto con él, también viviremos con él" (2Tm2,11). La novedad esencial de la muerte cristiana está ahí: por el Bautismo, el cristiano está ya sacramentalmente "muerto en Cristo", para vivir una vida nueva; y si morimos en la gracia de Cristo, la muerte física consuma este "morir en Cristo" y perfecciona así nuestra incorporación a Él en su acto redentor</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
(...) En la muerte, Dios llama al hombre hacia sí. Por eso, el cristiano puede experimentar hacia la muerte un deseo semejante al de San Pablo; "Deseo partir y estar con Cristo" (Flp1, 23); y puede transformar su propia muerte en un acto de obediencia y de amor hacia el Padre, a ejemplo de Cristo.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
(...) La muerte es el fin de la peregrinación terrestre del hombre, del tiempo de gracia y de misericordia que Dios le ofrece para realizar su vida terrena según el designio divino y para decidir su último destino. Cuando ha tenido fin "el único curso de nuestra vida terrena" (LG 48), ya no volveremos a otras vidas terrenas. "Está establecido que los hombres mueren una sola vez" (Hb 9, 27). No hay "reencarnación" después de la muerte.</blockquote>
Pues bien, al final los últimos exámenes salieron más promisorios y, si bien no hay tumores, se requiere quimioterapia para las células cancerígenas que andan sueltas por allí. Ven? Dios, en su infinita misericordia, siempre provee. Ahora sólo me queda ofrecer el malestar del tratamiento por la diócesis a la que pertenece mi amigo sacerdote.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Buena lección... gracias, Señor.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfDQseGIvBqdyhIFThVdJMxIwUhT1R0d8dwECF-QJUaVztp2CIV3Wyc86isuj924toBrh-SIP0__CDE9UzKkLckDXnmsCpo4ahP3VqCg1Uh4nNtb_WUPqvEBB6Zv2-ctUcOJid2a-wIb8/s1600/pavo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfDQseGIvBqdyhIFThVdJMxIwUhT1R0d8dwECF-QJUaVztp2CIV3Wyc86isuj924toBrh-SIP0__CDE9UzKkLckDXnmsCpo4ahP3VqCg1Uh4nNtb_WUPqvEBB6Zv2-ctUcOJid2a-wIb8/s1600/pavo.jpg" height="380" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pavo real, símbolo de la inmortalidad del alma </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-17270280166022179062014-08-27T12:47:00.003-04:302014-08-27T12:47:57.369-04:30Rambo en París<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVZf2X3tUe41U3JiKGdCiYM5IwAioxrWy7-EmpEZ2fiaphNxOxawzUPPHQ-cehGX77PELaTGB7ret8wJ2RECJhIMTRkcvvtzvYHKNiaA94xz1x2cfBtfzNUPjCbSGtX4MKKJ8Q3ac842Q/s1600/Les_hommes_de_la_Commune.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVZf2X3tUe41U3JiKGdCiYM5IwAioxrWy7-EmpEZ2fiaphNxOxawzUPPHQ-cehGX77PELaTGB7ret8wJ2RECJhIMTRkcvvtzvYHKNiaA94xz1x2cfBtfzNUPjCbSGtX4MKKJ8Q3ac842Q/s1600/Les_hommes_de_la_Commune.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los hombres de la Comuna<br />L'Illustration, 15 de julio de 1871</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>CANTO DE GUERRA PARISIENSE</b></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">¡La primavera es evidente, puesto que</span><br />
<span style="font-size: large;">del corazón de las propiedades verdes,</span><br />
<span style="font-size: large;">el vuelo de Thiers y de Picard</span><br />
<span style="font-size: large;">mantiene sus esplendores ampliamente abiertos!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">¡Oh, mayo! ¡Qué delirantes traseros desnudos!</span><br />
<span style="font-size: large;">Sévres, Meudon, Bagneux, Asniéres,</span><br />
<span style="font-size: large;">Escuchad pues, los bienvenidos,</span><br />
<span style="font-size: large;">sembrar las cosas primaverales.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Tiene chacó, sable y tam-tam,</span><br />
<span style="font-size: large;">no la vieja caja de bujías</span><br />
<span style="font-size: large;">y con sus yolas que no tienen jam-jam</span><br />
<span style="font-size: large;">hienden el lago de aguas enrojecidas.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Más que nunca armamos jarana</span><br />
<span style="font-size: large;">cuando llegan sobre nuestros cubiles</span><br />
<span style="font-size: large;">y se desploman los amarillos tachones</span><br />
<span style="font-size: large;">en los amaneceres privados.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Thiers y Picard son unos Eros</span><br />
<span style="font-size: large;">robadores de heliotropos;</span><br />
<span style="font-size: large;">con los petróleos hacen Corots:</span><br />
<span style="font-size: large;">he aquí abejorrear sus tropas...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">¡Son familiares del Gran Truc!...</span><br />
<span style="font-size: large;">Y Favre tumbado sobre los gladiolos</span><br />
<span style="font-size: large;">hace sus pestañeo acueducto</span><br />
<span style="font-size: large;">y sus ronquidos a la pimienta.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">La gran ciudad tiene el pavimento caliente</span><br />
<span style="font-size: large;">a pesar de vuestras duchas de petróleo,</span><br />
<span style="font-size: large;">y decididamente tenemos</span><br />
<span style="font-size: large;">que sacudiros de vuestro papel...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Y los rurales que se arrellenan</span><br />
<span style="font-size: large;">en prolongados acuclillamientos,</span><br />
<span style="font-size: large;">¡oirán los ramajes que se rompen</span><br />
<span style="font-size: large;">entre los rojos apretujones!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis5ZoHw-D51SevwGhFXlTAWB8bEfdd0WeEkhJPqx_otQpwJrb78ERVWJXJmZsvWfjE52hbUdv5_BgL1kVRtb3UWQhd0cEJorVKhl_dl03VT1xjeyPq0uWEgYIQ4iz_jqPahJdYUMJdjIg/s1600/chant_de_guerre_nerac_xiat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis5ZoHw-D51SevwGhFXlTAWB8bEfdd0WeEkhJPqx_otQpwJrb78ERVWJXJmZsvWfjE52hbUdv5_BgL1kVRtb3UWQhd0cEJorVKhl_dl03VT1xjeyPq0uWEgYIQ4iz_jqPahJdYUMJdjIg/s1600/chant_de_guerre_nerac_xiat.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cosas primaverales</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>CHANT DE GUERRE PARISIEN</b></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Le Printemps est évident, car</span><br />
<span style="font-size: large;">Du cœur des Propriétés vertes,</span><br />
<span style="font-size: large;">Le vol de Thiers y de Picard</span><br />
<span style="font-size: large;">Tient ses splendeurs grandes ouvertes !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">O Mai ! Quels délirants cul-nus !</span><br />
<span style="font-size: large;">Sèvres, Meudon, Bagneux, Asnières,</span><br />
<span style="font-size: large;">Écoutez donc les bienvenus</span><br />
<span style="font-size: large;">Semer les choses printanières !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ils ont schako, sabre et tam-tam,</span><br />
<span style="font-size: large;">Et des yoles qui n’ont jam-jam…</span><br />
<span style="font-size: large;">Fendent le lac aux eaux rougies !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Plus que jamais nous bambochons</span><br />
<span style="font-size: large;">Quand arrivent sur nos tanières</span><br />
<span style="font-size: large;">Couler les jaunes cabochons</span><br />
<span style="font-size: large;">Dans des aubes particulières ! </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Thiers et Picard sont des Éros,</span><br />
<span style="font-size: large;">Des enleveurs d’héliotropes ;</span><br />
<span style="font-size: large;">Au pétrole ils font des Corots :</span><br />
<span style="font-size: large;">Voici hannetonner leurs tropes…</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ils sont familiers du Grand Truc !...</span><br />
<span style="font-size: large;">Et couché dons les glaïeuls, Favre</span><br />
<span style="font-size: large;">Fait son cillement aqueduc,</span><br />
<span style="font-size: large;">Et ses reniflements á poivre !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">La grande ville a le pavé chaud</span><br />
<span style="font-size: large;">Malgré vos douches de pétrole,</span><br />
<span style="font-size: large;">Et décidément, il nous faut</span><br />
<span style="font-size: large;">Vous secouer dans votre rôle…</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Et les Ruraux qui prélassent</span><br />
<span style="font-size: large;">Dans de longs accroupissements,</span><br />
<span style="font-size: large;">Entendront des rameaux qui cassent</span><br />
<span style="font-size: large;">Parmi les rouges froissements !</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Fuente: </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>Rimbaud, obra completa, prosa y verso.</b> Edición bilingüe</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Libros Río Nuevo, Barcelona, 1977</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<b>Sobre el momento histórico.-</b><br />
Para comprender este poema de Arthur Rimbaud es necesario ubicarse en el momento histórico del que trata. Los editores lo explican:<br />
<blockquote class="tr_bq">
El 18 de marzo de 1871, Thiers se refugió en Versailles y la<i> Commune</i> se hizo cargo del poder. Los burgueses, el ejército regular y los parlamentarios de Burdeos se instalaron en Versailles y a partir del 2 de abril empezaron a llover bombas sobre los suburbios de París. Thiers y Picard dirigían las tropas regulares. Las bombas son llamadas por Rimbaud, <i>choses printanières</i>. Acababa de inventarse la lámpara de petróleo que sustituyó a las bujías. Hay que conocer la letra de la canción infantil <i>Petit Navire </i>para comprender el <i>jam-jam</i> que rima con tam-tam. Jules Favre había negociado la capitulación con Bismarck. Los Rureaux representan el partido de los grandes propietarios antirrepublicanos.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Estos y mil otros detalles históricos de aquel momento, es necesario conocer para comprender el intrincado <i>puzzle</i> de los versos de Rimbaud.</blockquote>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQZgrcjhFmbKFUwsLSTwTtmBp01HveK0YlFC7-un8aTwJxcqs6QbQqSgKVpVKPnrYfTjwAr0EjNe-MWN0HAUXaqZ7LLII36uStVSgn_7heNEVs6VViEh2ZRTbrXJcHP6dDH4YAFrD9v7s/s1600/Gravure_La_Commune_de_Paris.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQZgrcjhFmbKFUwsLSTwTtmBp01HveK0YlFC7-un8aTwJxcqs6QbQqSgKVpVKPnrYfTjwAr0EjNe-MWN0HAUXaqZ7LLII36uStVSgn_7heNEVs6VViEh2ZRTbrXJcHP6dDH4YAFrD9v7s/s1600/Gravure_La_Commune_de_Paris.jpg" height="640" width="484" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Comuna de París. Grabado de la época<br />¡Quiero ser libre!... Es mi derecho y me defiendo</td></tr>
</tbody></table>
De cualquier manera, la publicación en esta bitácora del poema de Rimbaud es simplemente una excusa para colocar una curiosidad que me hizo saber Jesús el Librero.<br />
<br />
<b>¿Qué tiene que ver Rimbaud con Rambo? </b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPac1lvh7ukOtzgFSaeaXIM1Tag-AR53XmjLxKTZdKDXxRr_6BesgHfi7YkabjXS2H5uqvXscO2n5sqwfjdddL8up1ZgxGnYiWzjsFiZhIamnlHGqfpSR0QD8VPCHu478y3vsYQVSTCHA/s1600/rambo-sylvester-stallone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPac1lvh7ukOtzgFSaeaXIM1Tag-AR53XmjLxKTZdKDXxRr_6BesgHfi7YkabjXS2H5uqvXscO2n5sqwfjdddL8up1ZgxGnYiWzjsFiZhIamnlHGqfpSR0QD8VPCHu478y3vsYQVSTCHA/s1600/rambo-sylvester-stallone.jpg" /></a></div>
<br />
John James Rambo, el veterano de guerra interpretado por Silvester Stallone fue una creación del novelista estadounidense David Morrell, quien utilizó el apellido del poeta francés Arthur Rimbaud, pero pronunciado a la americana, para darle una identidad a sus personaje. No me imagino a Rambo escribiendo poemas, ni a Rimbaud echando plomo.<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-9797906447478411252014-08-25T12:45:00.000-04:302014-08-25T12:45:05.859-04:30Oficina N° 1<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj65cPoxuR635Itcp1Qp4bOFpa5FQiY0Nt4BRfMW3VGje8Ls_xFVJDbaZ9bC8qNYaO86lC6qcUdDBGYaeM2eBDpZTE4cDjrbh7Sg8_r6Rpz5Y8LRhkcBPXQGlXGOKC2VDcl2oWlPSwC_A/s1600/oficina-no-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj65cPoxuR635Itcp1Qp4bOFpa5FQiY0Nt4BRfMW3VGje8Ls_xFVJDbaZ9bC8qNYaO86lC6qcUdDBGYaeM2eBDpZTE4cDjrbh7Sg8_r6Rpz5Y8LRhkcBPXQGlXGOKC2VDcl2oWlPSwC_A/s1600/oficina-no-1.jpg" height="640" width="523" /></a></div>
<br />
Hace unos tres años me acerqué a El Tigre, estado Anzoátegui, para asistir a la ordenación diaconal de un amigo, hoy párroco de María Auxiliadora en Lechería. Eduardo me llevó al club de PDVSA para que viera la Oficina N° 1, el primer pozo petrolero que se perforó en la zona y que dio el nombre a la tercera novela de la trilogía de Miguel Otero Silva. Para entonces, no la había leído aún y ya en Caracas me propuse subsanar esa deficiencia.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmsUDF-vC2cBqdhL9s9gVQe1cdQxyZGYOnQyEPFMr_SJK1JWtDEK44GiNGOpw5XE_1QtumnpTVr1qRUkYzPjmWROKhD9piWZq6jKF70uNGhJBpxggSljO93Gu2-aFcIJDYVZzPG7WVpL8/s1600/pozo+oficina+no.+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmsUDF-vC2cBqdhL9s9gVQe1cdQxyZGYOnQyEPFMr_SJK1JWtDEK44GiNGOpw5XE_1QtumnpTVr1qRUkYzPjmWROKhD9piWZq6jKF70uNGhJBpxggSljO93Gu2-aFcIJDYVZzPG7WVpL8/s1600/pozo+oficina+no.+1.jpg" height="288" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pozo Oficina N° 1<br />Foto de www.guanipanoticias.com.ve</td></tr>
</tbody></table>
<b><i>Oficina N° 1</i></b> es una novela fácil de conseguir pues es uno de los clasicos de la literatura venezolana del siglo XX. Encontré la edición reciente por Los Libros de El Nacional (Caracas, 2009) y me dispuse a leerla. ES una novela que describe el paso de la Venezuela agraria semifeudal a la petrolera y moderna. Leemos en la contraportada:<br />
<blockquote class="tr_bq">
Ambientada en la región Oriental del país (El Tigre), esta novela cuenta la creación de una población que se levanta a partir de la explotación petrolera llevada a cabo por una compañía norteamericana; pueblo de errantes, rústico y precario, con sus casas de bahareque hechas por los indios "en solo un día"; con su bodega, su botiquín y el ávido perfume de sus prostitutas; un poblado de gente piadosa y cauta, desconfiada y tramposa, donde la avaricia, el oportunismo y el atraso social conviven con las formas de desarrollo industrial minero, la planificación económica, y la eficiencia laboral de la compañía extractora. Novela hecha de personajes ya memorables en nuestras letras como Mrs. Taylor y Carmen Rosa, Oficina N° 1 deja constancia, en el imaginario de nuestra nación, de los rigores de una realidad histórica, de "casas mal nacidas" como las llamó el propio autor, realidad que cambió y definió el destino de Venezuela para siempre.</blockquote>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8b1Nz7M04IkuULge0adI1qvK5lhBbvddTVBC5tuapiq6DjvBGikfwKnk4PCjeAsK2T3bV-c9o8-9FnymqdPj4dckL_F8lubxuF31SeZ0sEQe6U7JZBYs0VQclxNyZ_pzSkirNJcxJ1Mc/s1600/iglesia_virgen_del_valle_el_tigre_310331.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8b1Nz7M04IkuULge0adI1qvK5lhBbvddTVBC5tuapiq6DjvBGikfwKnk4PCjeAsK2T3bV-c9o8-9FnymqdPj4dckL_F8lubxuF31SeZ0sEQe6U7JZBYs0VQclxNyZ_pzSkirNJcxJ1Mc/s1600/iglesia_virgen_del_valle_el_tigre_310331.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia de la Virgen del Valle, El Tigre, estado Anzoátegui</td></tr>
</tbody></table>
Comentario de los editores aparte los personajes de la novela conforman un mundillo, a veces sórdido, otras de trabajo y dedicación. Están, por ejemplo los margariteños que se dedicaban con ímpetu al trabajo; los sindicalistas y activistas de izquierda que luchaban por la agremiación sindical con oposición de la compañía y del Jefe Civil, a pesar de estar autorizada por el gobierno; corruptelas de la compañía con las autoridades locales para hacer lo que les viniera en gana; el cura español que recogía plata para la construcción de una iglesia que nunca inició, sino su remplazo y un sacerdote merideño; los chinos de servicio, los americanos que se adaptan, casan con criolla y se quedan... De todo un poco.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSV2v9N9uyM9BDMy_YPc6g100OOFLhyjT8OIFBluiD15KiZDQNx9o7ItEY-rFdxjf0aUJ9t6kaVO35NCMjrIJCy8G9kiOXXAhn6rvcpeup78zIhkWPNVfJ7i-alUWpsvAqvOMa_vAIovU/s1600/mos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSV2v9N9uyM9BDMy_YPc6g100OOFLhyjT8OIFBluiD15KiZDQNx9o7ItEY-rFdxjf0aUJ9t6kaVO35NCMjrIJCy8G9kiOXXAhn6rvcpeup78zIhkWPNVfJ7i-alUWpsvAqvOMa_vAIovU/s1600/mos.jpg" /></a>Si hoy paseamos por las calles de El Tigre nos encontramos con la Iglesia de la Virgen del Valle, inaugurada en 1954 (tal vez remplazo de la choza de bahareque construida por los margariteños; en pleno centro la casa de la Asociación china, con los símbolos de la República China del Kuo Ming Tang, pero pintada gris ratón; el mercado, etc. Hay cierta prosperidad en El Tigre. Si se produce el desmembramiento de la Diócesis de Barcelona, será sede episcopal. Nadie podría sospechar en 1911 que un puesto telegráfico podría convertirse tan rápidamente en una ciudad.<br />
<br />
El tema petrolero surge aquí y allá en la literatura venezolana. Hay dos novelas de Ramón Días Sácnhez que lo tratan: <i>Mene (1936)</i> y <i>Casandra </i>(1957), que considero de interés para profundizar en este aspecto.<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-83704768022526748752014-08-22T15:51:00.001-04:302014-08-22T15:56:30.187-04:30Casas muertas<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizRACKC_ItY1xpiMPMOBB3TQ8iADfX0eNlNttnzKbdJp26O9zJxBl-V0r_yeMHdxO10c6ifY9DCJ3gdYVPc5Eg2MiEUUsuYXbvvhxf4r9sSzE8ifChkpSBESeZArXrB2-QhCTeR1yLCCA/s1600/casas+muertas+losada.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizRACKC_ItY1xpiMPMOBB3TQ8iADfX0eNlNttnzKbdJp26O9zJxBl-V0r_yeMHdxO10c6ifY9DCJ3gdYVPc5Eg2MiEUUsuYXbvvhxf4r9sSzE8ifChkpSBESeZArXrB2-QhCTeR1yLCCA/s1600/casas+muertas+losada.jpg" height="400" width="268" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edición príncipe de Casas muertas, <br />
Editorial Losada, Buenos Aires.</td></tr>
</tbody></table>
Cursaba yo segundo año de bachillerato cuando Severino, el profesor de castellano, propuso una lista de lecturas de obras venezolanas para el año escolar 1967-68. Recuerdo los nombres de algunas de ellas: <i>Casas muertas</i>, <i>Doña Bárbara</i>, <i>Campeones</i>,<i> Puros hombres</i>.... Fue un año que auguraba un buen enriquecimiento cultural pues Severino sabía dictar sus clases. Ese fue mi primer encuentro con Miguel Otero Silva y su obra.<br />
<br />
Ya viejo y jubilado se me ocurre releer <b><i>Casas muertas</i></b> al verla en los estantes de una librería (Los Libros de El Nacional, Caracas, 2009). Me traía buenos recuerdos y decidí dedicarle un rato. Esta edición tiene un interesante prólogo de Jesús Sanoja Hernández que nos ubica esta novela en la trilogía con <i>Fiebre</i> y <i>Oficina N° 1</i> y en el contexto histórico en que de desarrolla.<br />
<br />
Esta es, a mi juicio, la mejor lograda de las tres novelas. Se trata del abandono del campo y de los campesinos que se ha prolongado desde las guerras civiles del siglo XIX y concluyen luego de la muerte del General Juan Vicente Gómez, cuando el Estado venezolano se dispone a traer salud y educación para todos. Malaria, fiebre amarilla, anquilostomiasis, sífilis, analfabetismo y resignación son algunos de los males que afectan al país, de los cuales, justo es decirlo, no todos son achacables a la dictadura de Gómez. Era un país volcado hacia París, Berlín y Nueva York, con poco interés en si mismo; y de eso no se puede culpar sólo al gobierno, sino también, en alguna medida, al caudillismo (aniquilado por Gómez) y a unas élites despreocupadas.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx7-iC9PxnfwYMWFTtzUTQ_RYv0w1Kxfo69kxBMtWTHTwjDy9Br1Y0NV6z2q83wEB8OzYMvygHSEjgxrMB9whJrBM_AngV3DPjX23JNL7AKDfd9M1fzHHxJDo5rFVKd9Xs-uZLSVB_GlA/s1600/iglesia+ortiz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx7-iC9PxnfwYMWFTtzUTQ_RYv0w1Kxfo69kxBMtWTHTwjDy9Br1Y0NV6z2q83wEB8OzYMvygHSEjgxrMB9whJrBM_AngV3DPjX23JNL7AKDfd9M1fzHHxJDo5rFVKd9Xs-uZLSVB_GlA/s1600/iglesia+ortiz.jpg" height="299" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia de Ortiz<br />
Foto de José Jaime Araujo</td></tr>
</tbody></table>
La acción de<i> Casas muertas</i> comienza, por vía de la reminiscencia, hacia 1890, cuando Ortiz era capital del estado Guárico y concluye con el deterioro total del pueblo, ya venido a menos (aunque lo principal de la acción ocurre entre 1928 y 1932). Carmen Rosa, la protagonista es asertiva y firme, mientras que el pueblo vive resignado, entregados a su destino, resignados y sufridos. Su novio, Sebastián, hombre bregado y de pelo en pecho, muere de hematuria y con él se inicia y concluye el relato.<br />
<br />
Veamos qué nos dice Jesús Sanoja Hernández:<br />
<blockquote class="tr_bq">
Se ha catalogado a <i>Casas muertas</i> como la segunda parte de una trilogía que comenzó con Fiebre y concluye con <i>Oficina N° 1</i>. La sucesión de las etapas cronológicas o la reaparición de algunos personajes fundamentan tal apreciación.<i> Fiebre</i> cubre el período 1928, desde los sucesos preparativos de la Semana del Estudiante, en febrero, hasta el envío de estudiantes rebeldes a Palenque, en el Guárico, cerca de Ortiz, pasando por la montonera, 1929, en la cual el autor, en realidad participó. y <i>Casas muertas</i>, limitada a un pueblo-isla, según Fernando Aínsa, además de transcurrir en ese bienio, por la vía del recuerdo ocupa zonas del pasado, extendiéndose hasta 1890, y penetra en los primeros tiempos del petróleo en Anzoátegui, hacia donde emigraron personajes como Carmen Rosa, tan importante en el argumento de <i>Oficina N° 1</i>, cuyo término cronológico es 1940.</blockquote>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHqxj4c5ZRIvVyhyphenhyphen-N1K9ZuACsX9MqF5BehseErCi3Uv6tUFCCEIn7GiMjY7iK0uu5cgtgD-zXp60oMrIRo4fgojR5a6kc48qnbaZrjOcMdHyIu3IfVveJarbZsmqc0mZzubGPinc8Mrc/s1600/casa+ortice%C3%B1a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHqxj4c5ZRIvVyhyphenhyphen-N1K9ZuACsX9MqF5BehseErCi3Uv6tUFCCEIn7GiMjY7iK0uu5cgtgD-zXp60oMrIRo4fgojR5a6kc48qnbaZrjOcMdHyIu3IfVveJarbZsmqc0mZzubGPinc8Mrc/s1600/casa+ortice%C3%B1a.jpg" height="400" width="302" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa orticeña<br />
Foto de Alfredo Rojas (Flickr)</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote class="tr_bq">
(...) <i>Fiebre</i> es una denuncia del sistema y del terror gomecistas. <i>Casas muertas</i> es la denuncia del mal morir de una ciudad aniquilada por el paludismo, el gamoralismo y las guerras civiles;<i> Oficina N° 1 </i>es la denuncia del mal nacer de una ciudad al rescoldo de la explotación minera imperialista.</blockquote>
De la contraportada de la edición de Libros de El Nacional:<br />
<blockquote class="tr_bq">
A pesar de que son más de 5 décadas que separan aquella edición argentina de la que hoy presentamos, la novela mantiene su vigencia, lo mismo en punto a estilo: novedoso, vivo, dinámico, que en lo atinente a su temática. "<i>Casas muertas</i> -advirtió en su tiempo el autor- es la denuncia del mal morir de una ciudad aniquilada por el paludismo, el gamoralismo y las guerras civiles". Enfermedad, autoritarismo y violencia aparecen aquí como tres fantasmas que son uno solo, el que atestigua y propicia la lenta caída de Ortiz, el pueblo donde ha muerto Sebastián, el pueblo en el que Carmen Rosa tendrá que decidir si se queda o se va, ese pueblo donde como en ningún sitio se vivió del pasado, pero donde ahora lo que priva es la urgencia, la inmediatez, la crudísima realidad del presente.</blockquote>
Es una novela, a mi juicio que conviene leer y reflexionar. Por negligencia, han reaparecido enfermedades que se consideraban extirpadas de Venezuela, algunas de ellas las sufrimos hace un siglo y tenemos como muestra a Ortiz, ciudad glamorosa convertida en cascarón. Espero que no nos suceda.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSV2v9N9uyM9BDMy_YPc6g100OOFLhyjT8OIFBluiD15KiZDQNx9o7ItEY-rFdxjf0aUJ9t6kaVO35NCMjrIJCy8G9kiOXXAhn6rvcpeup78zIhkWPNVfJ7i-alUWpsvAqvOMa_vAIovU/s1600/mos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSV2v9N9uyM9BDMy_YPc6g100OOFLhyjT8OIFBluiD15KiZDQNx9o7ItEY-rFdxjf0aUJ9t6kaVO35NCMjrIJCy8G9kiOXXAhn6rvcpeup78zIhkWPNVfJ7i-alUWpsvAqvOMa_vAIovU/s1600/mos.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Miguel Otero Silva</td></tr>
</tbody></table>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-33344714597171617952014-08-21T13:10:00.000-04:302014-08-21T13:10:03.107-04:30Fiebre<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYyPve_00M43dzVrn7fVI1K6UoiMwSrPK9PqOl6LwLIVTDDLGu9IliKbYE9RA6hTrmnrkfP4MiaGiCx4KTK1taBkPRln6w7CNCjYhaxXErqSyO3Er4EaZdz-SQjn_RS6iOvSFIIMdGZRM/s1600/1928_Generation.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYyPve_00M43dzVrn7fVI1K6UoiMwSrPK9PqOl6LwLIVTDDLGu9IliKbYE9RA6hTrmnrkfP4MiaGiCx4KTK1taBkPRln6w7CNCjYhaxXErqSyO3Er4EaZdz-SQjn_RS6iOvSFIIMdGZRM/s1600/1928_Generation.jpg" height="382" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Muchachos de la Generación del 28</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Entre la amplia obra de Miguel Otero Silva destaca una trilogía que ya es un clásico de la literatura venezolana del siglo XX. Las tres novelas a las que me refiero son <i><b>Fiebre </b></i>(1939), <i><b>Casas Muertas</b></i> (1955) y <i><b>Oficina N° 1</b></i> (1961). Las tres, además de ser literatura de denuncia, describen a Venezuela en un momento crucial de su historia. Hoy comentaremos<i> Fiebre</i>, la primera de ellas, que lanzó a la fama a su autor y se refiere a la rebelión estudiantil de febrero de 1928 frente a la dictadura de Juan Vicente Gómez. La versión actual corresponde a una revisión que hizo el autor, como él mismo nos refiere:<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSV2v9N9uyM9BDMy_YPc6g100OOFLhyjT8OIFBluiD15KiZDQNx9o7ItEY-rFdxjf0aUJ9t6kaVO35NCMjrIJCy8G9kiOXXAhn6rvcpeup78zIhkWPNVfJ7i-alUWpsvAqvOMa_vAIovU/s1600/mos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSV2v9N9uyM9BDMy_YPc6g100OOFLhyjT8OIFBluiD15KiZDQNx9o7ItEY-rFdxjf0aUJ9t6kaVO35NCMjrIJCy8G9kiOXXAhn6rvcpeup78zIhkWPNVfJ7i-alUWpsvAqvOMa_vAIovU/s1600/mos.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Miguel Otero Silva</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote class="tr_bq">
Apañé las intentonas anteriores, logré apilar en la nueva coyuntura como 200 páginas y las publiqué con empaque de libro, saliera sapo o rana, sin detenerme a corregirlas, sin mostrárselas previamente a un consejero idóneo. Así vino al mundo la primera edición de Fiebre en Caracas, y la segunda en México y la tercera en lima, tal y como la teclearon mis inexpertas manos juveniles. Cuarenta años más tarde, time present, releí mi lejano relato, y decidí hacer lo que dejé de hacer a su debido tiempo: someterlo a un irremplazable procedimiento de cirugía, despojarlo hasta donde fuera posible de oratoria antinovelesca y de palabras farragosas: corregir es podar. Eso sí, he mantenido intocados los personajes y la trama, y también el estilo digamos"vanguardista" y la intención digamos "romántica" que eran instrumentos peculiares de la generación del 28. La generación del 28 para quienes todavía no lo saben, fuimos nosotros, los protagonistas de Fiebre, 252 estudiantes venezolanos que resolvieron un buen día declarase en desacuerdo con la (ponga usted el adjetivo más espeluznante que conozca) dictadura del general Juan Vicente Gómez.</blockquote>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1TaMHSUrZx0pm1E9nOG2cde193ymauyYvtqh98lSEriaMBbTkjdjkvrUbtX-_XQlBdhyphenhyphenfsCq_88MiMzg1tLxG5twMqu3OpaU-RZQpD3Ig6ASsPonpUr6wjaV8uO7jjqdsEahzLiq1PlU/s1600/beatriz+pe%C3%B1a+reinaestudiantes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1TaMHSUrZx0pm1E9nOG2cde193ymauyYvtqh98lSEriaMBbTkjdjkvrUbtX-_XQlBdhyphenhyphenfsCq_88MiMzg1tLxG5twMqu3OpaU-RZQpD3Ig6ASsPonpUr6wjaV8uO7jjqdsEahzLiq1PlU/s1600/beatriz+pe%C3%B1a+reinaestudiantes.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beatriz Peña, Reina de los estudiantes en el carnaval de 1928</td></tr>
</tbody></table>
La leí por primera vez en su edición limeña del Festival del Libro, en un ejemplar que estaba en la biblioteca de mis hermanos. Para entonces yo contaba con solo 11 años y descubría el placer de leer textos fuertes sin ilustraciones. Demás está decir que, debido a mi inmadurez, buena parte del mensaje estaba fuera de mi alcance. Para subsanar esa deficiencia, hace unos meses compré la trilogía completa editada por Los Libros de El Nacional (Caracas, 2009). La leí y quedé complacido. Además de ser una obra de calidad, su mensaje sigue vigente a pesar de que los hechos que narra ocurrieron hace casi 80 años. Debemos agregar también que esta nueva edición incluye, a manera de prólogo, un amplio texto de MOS sobre esta obra, la generación del 28, y entrevistas a los sobrevivientes para 1971. Es pues un verdadero tesoro testimonial.<br />
<br />
De la contraportada:<br />
<blockquote class="tr_bq">
Estructurada en tres partes, "La universidad","Montonera" y "Fiebre", esta historia recrea la aparición de la llamada Generación del 28, grupo de jóvenes universitarios que durante el carnaval de 1928 inició en Caracas un movimiento en contra del gobierno de Juan Vicente Gómez, y que pretendió cambiar los fundamentos de la sociedad y la cultura del país. Los discursos, los hechos armados, los castigos impuestos por la dictadura gomecista forman el núcleo de esta novela política, en un marco geográfico y social devastado por el atraso, la miseria y las enfermedades que asolaban a la Venezuela de entonces.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Transcurridos 70 años de su publicación, los hechos contados en esta obras se muestran más actuales que nunca. Cuando un régimen dictatorial intenta cerrar las puertas de la vida ciudadana, una nación dirigida por la energía, la fe y la fuerza de sus estudiantes lanza el desafío de oponerse y decir no....</blockquote>
En un país tan falto de memoria histórica como lo es Venezuela, donde la historia es vista con menosprecio, me parece interesante recomendar ampliamente a las nuevas generaciones la lectura de <i>Fiebre</i> y de complementarla investigando la época del gomezato, para que las cosas malas no se repitan y el buen ejemplo perdure.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNUWiU0AobOk5d_MSp4QXADelkcS4-wU9vCkjI2SOJNtdbM06YbSpWMghHxChUsa7eRt8WvBS8FzhAsqZ-IwjEB8RSu8Nr96Es8IB2yhrxHOmF7xMU3AAYMF_46VkHwyAx_DHqdpuTZUI/s1600/ucv.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNUWiU0AobOk5d_MSp4QXADelkcS4-wU9vCkjI2SOJNtdbM06YbSpWMghHxChUsa7eRt8WvBS8FzhAsqZ-IwjEB8RSu8Nr96Es8IB2yhrxHOmF7xMU3AAYMF_46VkHwyAx_DHqdpuTZUI/s1600/ucv.JPG" height="438" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antigua sede de la Universidad Central de Venezuela, hoy Palacio de las Academias<br />San Francisco a Bolsa, Caracas</td></tr>
</tbody></table>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-61436697317930909182014-08-19T13:19:00.000-04:302014-08-19T13:19:02.989-04:30Pescadilla al horno<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCdYxLp13EsF1zCt-BuXwxE4xCqanWj7zMYTy3W1C0b2EOwmMNSxjQpMshpwkycgs23veWXFoJqmcY97KnyByeFOrQ_HesSJanhGpbRoQmhQdvLL1SPxO-A8H_O1CSkhwrOptOajcaZq8/s1600/PESCADILLA-REAL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCdYxLp13EsF1zCt-BuXwxE4xCqanWj7zMYTy3W1C0b2EOwmMNSxjQpMshpwkycgs23veWXFoJqmcY97KnyByeFOrQ_HesSJanhGpbRoQmhQdvLL1SPxO-A8H_O1CSkhwrOptOajcaZq8/s1600/PESCADILLA-REAL.jpg" height="270" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pescadilla real (Macrodon ancylodon), también conocido entre los pescadores venezolanos como Curvinata de mar.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
La pescadilla con la que ilustramos el artículo de hoy se ve más buenamoza que las que uno ve normalmente en las pescaderías. En persona tienen una cara feroz que recuerda un diablillo, pero tiene las aletas desarregladas como las de la foto, que acentúan su condición de fea. Quienquiera que la vea y no la haya probado, se imagina un pescado de mediocre calidad, armado de espinas por todos lados y difícil de comer. Todo lo contrario.<br />
<br />
La pescadilla es uno de los pescados de carne más delicada y fina. A pesar de su tamaño, las espinas no son abundantes y son fáciles de evitar y no se da el feo espectáculo de luchar con el pescado en la mesa. Ayer, en la pescadería, vi unas hermosas catalanas y unos parguitos incitantes. Cuando empiezo a ver mi futuro almuerzo, el pescadero me dice: "Tengo pescadilla" y me muestra dos hermosos ejemplares. Como hacía unos 20 años que no comía esta delicia, decidí llevarme dos ejemplares que preparé al horno; la mejor manera de tratar esta especie.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>PESCADILLA AL HORNO CON SABORES MEDITERRÁNEOS</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>2 porciones</b></div>
<br />
Es esta una receta que se me ocurrió al momento, fácil de preparar y de un grato sabor mediterráneo.<br />
<br />
<b>Ingredientes</b><br />
<br />
<ul>
<li>2 pescadillas, evisceradas y limpias</li>
<li>1 cebolla, cortada en cubos o medias lunas</li>
<li>3 o 4 dientes de ajo pelados y cortados groseramente</li>
<li>1/2 pimiento rojo ( tal vez se prefiera pimentón), en tiras delgadas</li>
<li>3 tomates perita, despepitados y fileteados</li>
<li>Sal, pimienta hierbas de Provenza al gusto, pero no en exceso.</li>
<li>6 o 7 aceitunas Kalamata</li>
<li>Una cucharadita de alcaparras, lavadas.</li>
<li>Aceite de oliva</li>
</ul>
<br />
<br />
<b>Preparación:</b><br />
<br />
<ol>
<li>Se hacen tres cortes no muy profundos a los pescados por ambos lados para que el aderezo penetre. En una bandeja de hornear, se aderezan las pescadillas con sal, pimienta y hierbas de Provenza por todos lados, incluida la cavidad del vientre. Se le agrega un chorrito aceite de oliva se les deja reposar.</li>
<li>Se precalienta el horno a 350°F.</li>
<li>Se preparan los vegetales con los que se va a hornear: cebolla y ajo, que se mezclarán con el pimiento y se aderezarán con hierbas de Provenza y aceite de oliva. Se coloca la mitad de la mezcla debajo de los pescados, en la cavidad del vientre y por encima. La otra mitad se mezcla con los tomates y se cubren los pecados con los vegetales. </li>
<li>Se adorna con las aceitunas, las alcaparras y si se desea, un chorrito de aceite de oliva. Se lleva al horno hasta que estén en su punto. Queda delicioso y delicado.</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: center;">
Lo acompañé de un arroz con hierbas y zanahoria.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
NOTA: Después colocaré la foto del plato terminado. Tengo dificultades para bajarla. </div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-68384415543190909672014-08-18T14:18:00.000-04:302014-08-18T14:51:44.534-04:30Héroes y villanos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0MHOvidYZ9hCL1Pd87jzyuaT-86BmoEqWVbj_DeVqZsr1DmVIvBIRKGqwCLxWZ3qLT2plAsSEcwAiE01EeEcb4evXrkESPUqBojwMHOUrzTZ07jc5Irw1E9Ph3Pk66MkCT9pTf_4q4a4/s1600/heroes+y+villanos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0MHOvidYZ9hCL1Pd87jzyuaT-86BmoEqWVbj_DeVqZsr1DmVIvBIRKGqwCLxWZ3qLT2plAsSEcwAiE01EeEcb4evXrkESPUqBojwMHOUrzTZ07jc5Irw1E9Ph3Pk66MkCT9pTf_4q4a4/s1600/heroes+y+villanos.jpg" /></a></div>
<br />
Luego de leer <i><b>La cámara sangrienta</b></i> <a href="http://lecturas-yantares-placeres.blogspot.com/2014/07/la-camara-sangrienta.html">(aquí)</a>, quedé con el gusanillo de explorar algo más de repertorio de la lamentablemente fallecida Angela Carter. Demás está decir que su prosa me dejó cautivado y se hacía necesario profundizar. Sin buscar mucho, apareció en una cadena de librerías el texto<i><b> Héroes y Villanos</b></i> (Minotauro, Barcelona, 1989). Es ésta una novela breve e interesante que se desarrolla en un mundo post-catastrófico. En la solapa leemos:<br />
<blockquote class="tr_bq">
En un misterioso escenario de ruinas y bosques, los profesores son los últimos restos del orden humano. Cosechan, enseñan, leen. Pero más allá de los muros de las aldeas, hay Bárbaros pintarrajeados, vestidos con extraños atuendos, que asaltan y roban. Marianne pertenece al mundo de la civilización y la cordura; Joya, el joven bárbaro, a un mundo de virilidad animal, de salvaje esplendor.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
"Una historia escrita de amor y odio, civilización y barbarie, orden y caos, héroes villanos... Una asombrosa claridad visionaria y un profundo y complejo erotismo."</blockquote>
Eso y más tiene Héroes y villanos. Me gustó la prosa fluida y ligera con la que Carter nos muestra la acción. Se lee sin sobresaltos ni pesadeces. Creo que fue una buena adquisición.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxBwHMGBKWM6Qs-EW4wAPO38giDfLyPMYycPKFLXcEfZrhIt-8Okr-d_gf8Bsbst-_rZkwmIKhXr9g-Q4_L28w67Y_ifcMEudGqUPKcpVmjn5Jdmkm6nTTRg7CvpjT-4oLACNwGnQEeus/s1600/angela-carter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxBwHMGBKWM6Qs-EW4wAPO38giDfLyPMYycPKFLXcEfZrhIt-8Okr-d_gf8Bsbst-_rZkwmIKhXr9g-Q4_L28w67Y_ifcMEudGqUPKcpVmjn5Jdmkm6nTTRg7CvpjT-4oLACNwGnQEeus/s1600/angela-carter.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Angela Carter (1940-1992)<br />
Profesora de literatura inglesa en las universidades de Bristol y Sheffield. Vivió en Japón, Estados<br />
Unidos y Australia. Autora de numerosas obras premiadas: Shadow Dance (1965), La juguetería mágica (1967),<br />
y Varias percepciones (1968). Noches en el circo (1984 y La cámara sangrienta.</td></tr>
</tbody></table>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-45503658389944995122014-08-13T14:42:00.000-04:302014-08-13T14:42:28.168-04:30Clitemnestra: una mujer mala<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3HikgbPpY9yMNZ741SWmH9pjYLYEjGwGRTkE7VweV43IsdCCex0aOozoyZqfNAJQY9iYAeyDfsFAWZYyi2wFus3y9xPDZV6HfLNmfLVYWPSLB_ajxZo3ghxg9sztT0Ll384Vxo-gaRNo/s1600/Pierre-Narcisse-Guerin-Clytemnestra-and-Agamemnon.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3HikgbPpY9yMNZ741SWmH9pjYLYEjGwGRTkE7VweV43IsdCCex0aOozoyZqfNAJQY9iYAeyDfsFAWZYyi2wFus3y9xPDZV6HfLNmfLVYWPSLB_ajxZo3ghxg9sztT0Ll384Vxo-gaRNo/s1600/Pierre-Narcisse-Guerin-Clytemnestra-and-Agamemnon.JPG" height="570" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Clitemnestra y Agamenón, por Pierre Narcisse Guerin</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Desde la antigüedad, la cultura occidental distingue a Penélope, esposa de Ulises, como una mujer virtuosa, y presenta varios ejemplos de mujeres malas o corrompidas. Entre las malas está Medea, la bárbara hechicera y filicida, y Clitemnestra, la espartana que, con furia asesina, le cae a hachazos al su marido al salir del baño, o durante un sacrificio. ¿Sería en verdad tan mala Clitemnestra? ¿O sería más bien un instrumento de los dioses? Tal vez sea simplemente una esposa vengativa cansada de ofensas.<br />
<br />
Veamos el caso revisando lo que nos dice Higinio en sus <b><i>Fábulas mitológicas</i></b> (Alianza Editorial, Madrid, 2009):<br />
<blockquote class="tr_bq">
Júpiter, transformado en cisne, se unió a Leda junto al río Eurotas y de él engendró a Pólux y a Helena; de Tindáreo engendró a Cástor y a Clitemnestra. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
... (Tindáreo) entregó a Clitemnestra por esposa a Agamenón, hijo de Atreo. Llegados desde las ciudades, muchos pretendientes pedían en matrimonio a Helena por su espléndida belleza.</blockquote>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNEEIK3DXcdpzYv3Nyv0FBfM1iApHaKMIsEXFUhxqpdwkB20uYaLw7oV2fuPgrraZT5O5FV_46m12azP59oa32azTtP-Mgclf40BCiW2fIAiJmIScrQ-rZiLF451FLjvM9u6wfSdQMgjQ/s1600/Rossetti_helen.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNEEIK3DXcdpzYv3Nyv0FBfM1iApHaKMIsEXFUhxqpdwkB20uYaLw7oV2fuPgrraZT5O5FV_46m12azP59oa32azTtP-Mgclf40BCiW2fIAiJmIScrQ-rZiLF451FLjvM9u6wfSdQMgjQ/s1600/Rossetti_helen.jpg" height="400" width="338" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Helena, por Dante Gabriel Rossetti</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote class="tr_bq">
Tindáreo recelaba que Agamenón repudiara a su hija Clitemnestra y temía que, por ese motivo, surgiera alguna discordia. Aconsejado por Ulises, se obligó por medio de un juramento y dejó a Helena la decisión de poner una corona a aquel con quien quisiera casarse.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Ella la puso sobre Menelao, Tindáreo se la dio por esposa y, a su muerte, entregó el trono a Menelao.</blockquote>
A simple vista, parece un buen arreglo matrimonial; Agamenón era rey hegemón de la poderosa Micenas, y Helena, siempre coqueta, escogió un marido a su gusto. Lo que no sabían Leda y Tindáreo es que con el arreglo matrimonial llegaba un vicio oculto. Los Pelópidas eran mal vistos de los dioses por crímenes tales como canibalismo, violación e incesto y llevaban una maldición a cuestas. Pero al principio todo fue felicidad. Clitemnestra, mujer de carácter fuerte, congeniaba bien con Agamenón, mientras que el suave Menelao disfrutaba de una esposa bella y sin mucho talento, pero que le dio el trono de Esparta. Todo bien hasta que Alejandro Paris llega a Esparta en misión oficial desde la lejana Troya y se lleva a la casquivana Helena.<br />
<br />
Menelao, desolado, recurre a su hermano Agamenón para hacer cumplir a los aqueos el juramento de asistencia mutua que se acordó a intancias de Ulises el día del compromiso y comienza la guerra de Troya. Las guerras nunca resultan tan fáciles como desean los beligerantes y esta no fue excepción. Una torpeza de Agamenón causó la ira de Diana:<br />
<blockquote class="tr_bq">
Agamenón y Menelao, en compañía de caudillos escogidos de Acaya, marchaban a Troya en busca de Helena, la esposa de Menelao, a la que Alejandro Paris se había llevado; pero una tempestad, desatada por la cólera de Diana, los retenía en Áulide, porque Agamenón había alcanzado a una de sus ciervas en una cacería y había hablado con mucha arrogancia contra Diana.</blockquote>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP-nTe5KVVZmj4vRX-Ko08wvz3e2MXk8LzryRRfANbGeSQyj-vLu8XLKAW5n3lq1_PfjggR4CmIk7UqWt658p9azsGdkE6GKYfvleWkdpMb24ptCdzNiwXpe2b_twzwNhYfuLAOHP1f5k/s1600/ifigenia+en+aulide.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP-nTe5KVVZmj4vRX-Ko08wvz3e2MXk8LzryRRfANbGeSQyj-vLu8XLKAW5n3lq1_PfjggR4CmIk7UqWt658p9azsGdkE6GKYfvleWkdpMb24ptCdzNiwXpe2b_twzwNhYfuLAOHP1f5k/s1600/ifigenia+en+aulide.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ifigenia en Áulide, fresco romano. La joven es llevada al sacrificio, su madre,<br />
Clitemnestra gime en un rincón, y desde los cielos baja Diana con una cierva para<br />
el intercambio.</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote class="tr_bq">
Tras convocar a los arúspices, Calcante respondió que la única de aplacar a la diosa era sacrificar a Ifigenia, la hija de Agamenón. Ésta, al oírlo, al principio se negó.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Entonces Ulises con sus consejos lo convenció para llevar a cabo un espléndido plan. El propio Ulises fue enviado con Diomedes para llevar a Ifigenia. Cuando llegaron en presencia de Clitemnestra, Ulises fingió que la iban a entregar a Aquiles en matrimonio.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Cuando la condujo a Áulide y su padre estaba a punto de sacrificarla, Diana se apiadó de la doncella, los envolvió en una oscuridad y puso una cierva en su lugar, la llevó por las nubes a la tierra Táurica y allí la hizo sacerdotisa de su templo.</blockquote>
La tierra Táurica es Crimea, donde los nativos acostumbraban sacrificar extranjeros a sus dioses. Más adelante a la sacerdotisa Ifigenia le tocará la difícil tarea de sacrificar a su hermano Orestes, mas lo reconoce y lo salva. Otro día trataremos el tema. Bástenos con saber que Clitemnestra jamás perdonó a su marido este cruel engaño. Tal vez no era tan mala ¿No?<br />
<br />
Termina la guerra con la destrucción de Troya. Los Aqueos regresan a la patria, pero los dioses, disgustados por las atrocidades cometidas, les deparan sorpresas. Cada uno tuvo su justo castigo y al final llegan los dorios con armas de hierro que causan el fin de la edad de bronce. La sorpresa para Agamenón fue brutal. Su mujer había tomado como amante al primo Egisto y juntos se preparan para recibir al héroe triunfante:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQs0tnfuNwZktn8W2UAygCueXVnxNwykV7_SWoOVpg1gPrH_II-CaiArrlEsKGExdqq2pPNOmtxRl7eGqhhU7Wi83it_OJfW_QN9d9QmqDkUD8FmQwiDPhpJ7jOM2q7d2MjnOx9mEuV4w/s1600/CASANDR.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQs0tnfuNwZktn8W2UAygCueXVnxNwykV7_SWoOVpg1gPrH_II-CaiArrlEsKGExdqq2pPNOmtxRl7eGqhhU7Wi83it_OJfW_QN9d9QmqDkUD8FmQwiDPhpJ7jOM2q7d2MjnOx9mEuV4w/s1600/CASANDR.jpg" height="310" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Clitemnestra mata a Casandra, hija de Príamo de Troya</td></tr>
</tbody></table>
Clitemnestra, hija de Tindáreo y esposa de Agamenón, oyó decir a Éax, hermano de Palamedes, que Agamenón llevaba a Casandra como concubina, una mentira con la que pretendía vengar las injurias de su hermano. Entonces Clitemnestra, en compañía de Egisto, hijo de Tiestes, concibió el plan de asesinar a Agamenón y a Casandra. Lo asesinaron con un hacha mientras realizaba un sacrificio con Casandra.</blockquote>
Egisto, hijo de Tiestes y criado por una cabra (de allí su nombre) era primo hermano de Agamenón, por cuando su padre era hermano de Atreo. Era de la casta maldita de los Pelópidas. El cuento es largo y próximamente hablaremos de ellos con su torva historia de canibalismo, violación e incesto. POr ahora, sirva esta breve reseña para presentar la ópera Elektra Op. 58, de Richard Strauss, en ella vemos a la familia de Agamenón y Clitemnestra después del asesinato. No deja de ser interesante y terrífica. La duracióin es de 103 minutos de buena música postromántica<br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/qb-9mWwxoPc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Espero les guste.</div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-82307017205624889852014-08-12T10:29:00.003-04:302014-08-12T16:00:16.295-04:30Sopa de plátano verde<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpnvWtKeS_8xkGBxHaycd9wdWUeihhQMEWGcWmKRFxg2jS1l2drlyeOcFKVMNQc21ENlJStja-A6C0LX7vgYVSxdSxECmE4RyIYmMdk5ue183R3IAd3j-R3KEhHFK62woQ56D2Lg7mH5o/s1600/sopa+de+platano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpnvWtKeS_8xkGBxHaycd9wdWUeihhQMEWGcWmKRFxg2jS1l2drlyeOcFKVMNQc21ENlJStja-A6C0LX7vgYVSxdSxECmE4RyIYmMdk5ue183R3IAd3j-R3KEhHFK62woQ56D2Lg7mH5o/s1600/sopa+de+platano.jpg" height="480" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sopa de plátano verde a la zuliana</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Mi madre, maracucha de pura cepa, preparaba en ocasiones esta sopa con propiedades terapéuticas. Se trata de la sopa de plátano verde (plátano macho inmaduro, para quienes no son venezolanos), que tiene propiedades antidiarréicas. Me contaba que cuando ella se casó no sabía preparar ni arroz y contrataron una empleada doméstica. Para hacer esta sopa -me decía-, se perdía mucho plátano pues no había licuadoras ni procesadores de alimentos y la empleada tenía que usar un pilón y trabajar rápido para hacer el puré que luego disolvería en un caldo gustoso.<br />
<br />
Lola, por supuesto, evitaba preparar esta rica sopa hasta que se compró su primera licuadora en el año cataplún. A partir de entonces la sopa de plátano verde era más frecuente en la mesa de Víctor y Lola y llegó a ser una de mis favoritas junto con la crema de apio (o sopa de oro), la de remolacha y el mondongo dominical que hacía mi viejo. No era yo un niño que aborreciera las sopas.<br />
<br />
Su preparación con licuadora es fácil, y lo explicaré de inmediato. Las medidas van en zuliano clásico en el que el cucharón de sopa se denominaba "coco".<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>SOPA DE PLÁTANO VERDE (a la manera zuliana)</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Para 1 porción</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Ingredientes:</b></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul>
<li>5 "cocos" de caldo de res gustoso</li>
<li>1/2 plátano verde</li>
<li>Sofrito de cebolla, ajo, ajíes misteriosos (ají dulce), tomate, y si se desea un punto de picante, salsa inglesa y ketsup.</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Preparación:</b></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<ol>
<li>Se hierve el plátano verde hasta que esté cocido. Eso se sabe al pincharlo con un cuchillo y no hace mucha resistencia.</li>
<li>Se calienta el caldo de res.</li>
<li>Una vez que el plátano esté cocido, se pasa por la licuadora con caldo de res que lo cubra. Se licua bien.</li>
<li>Se regresa a la olla con el resto del caldo (se verá una mezcla como un atol ligero), y se lleva a un hervor. De inmediato empezará a espesar y es recomendable revolver para evitar que se peque a la olla. </li>
<li>Mientras tanto, preparamos en unas 2 cucharadas de aceite el sofrito, marchitando primero el ajo y la cebolla, luego el ají misterioso y por último el tomate, todo picado menudito. Se agrega la salsa inglesa, el picante el ketsup. Hay que tener en cuenta que el plátano verde es insípido y por lo tanto el sobfrito debe estar cargado de sabor.</li>
<li>Finalmente, se vierte el sofrito sobre la sopa. Se revuelve bien y se le lleva delicadamente a un hervor. Listo para servir.</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>A la manera tachirense</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Los andinos preparan también una sopa de plátano verde muy diferente a los zulianos. Conseguí la receta en el libro<i><b> A degustar con Yiya, recetario de oriunda cocina andina</b></i> (El perro y la Rana, Caracas, 2007) por María Auxiliafora Morales. Este recetario me confirmó lo que me había dicho un amigo capachero cuando probó la versión zuliana: la conozco diferente. Ahora la receta de Yiya.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>SOPA DE PLÁTANO VERDE</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>4 porciones</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Ingredientes:</b></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul>
<li>2 plátanos verdes</li>
<li>2 cebollas medianas</li>
<li>3 dientes de ajo</li>
<li>1 ají dulce</li>
<li>1 rama de céleri</li>
<li>1 ajoporro (sólo sus ramas)</li>
<li>1/2 pimentón</li>
<li>cilantro y perejil</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Preparación:</b></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<ol>
<li>Se hace un caldo con ajoporro, céleri, cilantro, perejil, cebolla, ajo, pimentón y ají dulce; y se cuela.</li>
<li>Aparte se hacen unos tostones de plátano verde a la criolla, una vez machacados se agregan al caldo y se deja hervir hasta que espese.</li>
<li>Se le agrega sal, pimienta y cilantro al gusto.</li>
<li>Al servir se le agrega queso picado en trocitos.</li>
<li>Se puede utilizar cambur verde.</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-56914454934753539382014-08-08T12:10:00.003-04:302014-08-08T12:10:57.620-04:30El café de Nereo<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU-Gl6YAoVqDblqLPLLJb3mU8rFO99qxpTaNUdunqucLPZADRKTtVJw2EyziFVr9I8y_criJtV2SNgk61aGqDQT13oLbXqC_N2DIV85JAXsPDYTvTqdc3H9h6UY4Q3REdK8b9REQ7dwQg/s1600/Nereo-21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU-Gl6YAoVqDblqLPLLJb3mU8rFO99qxpTaNUdunqucLPZADRKTtVJw2EyziFVr9I8y_criJtV2SNgk61aGqDQT13oLbXqC_N2DIV85JAXsPDYTvTqdc3H9h6UY4Q3REdK8b9REQ7dwQg/s1600/Nereo-21.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nereo Pacheco</td></tr>
</tbody></table>
<br />
El cabo de presos Nereo Pacheco, sin ser político, ni general, ni artista (aunque era arpista), pasó a la historia de Venezuela acompañado de una fama atroz. Era esbirro y sapo, aunque esas no eran su verdadera profesión. Se distinguía por realizar ciertas tareas de confianza en la ergástula de La Rotunda, tales como envenenar con arsénico o aderezar sopas con vidrio molido para consumo de curas y poetas presos. Mientras estos morían entre dolores y retortijones, el buen Nereo amenizaba a los acordes del arpa criolla. Las historias abundan.<br />
<br />
Oscar Yanes en su colección <i><b>Así son las cosas</b></i> (Planeta, Caracas, 1996) nos narra uno de esos eventos y lo titula El café de Nereo:<br />
<blockquote class="tr_bq">
Uno de los episodios del inmediato pasado venezolano que todavía ha quedado en el misterio, es el complot de Eliceo (sic) López -un poeta zuliano, quien está injustamente olvidado- para matar al general Juan Vicente Gómez, en el Cementerio General del Sur en 1917, durante el entierro de su mamá. Nunca se supo quien o quienes habían delatado a Eliceo López, pues este fue detenido horas antes del funeral de la madre del general Gómez. Algunos dicen que el poeta iba a lanzar una bomba en pleno sepelio, cuando Gómez llegara al cementerio, otros afirman que el poeta dispararía contra el Benemérito y luego se suicidaría.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
José Rafael Pocaterra, el gran escritor, contaba en aquella época que cuando se descubrió el atentado contra Gómez llamaron a declarar a varios venezolanos, entre ellos a Andrés Eloy de la Rosa, Diego Bautista Ferrer y Gregorio José Urriera, escritores casi todos. Nunca se supo quien delató al poeta, pero sí se descubrió lo que pasó el 5 de julio de 1918, en la cárcel de La Rotunda en el calabozo donde estaba secuestrado Eliceo López. La cárcel de La Rotunda -es bueno que ustedes sepan- se levantaba a unas tres cuadras de la Iglesia de Santa Teresa, en donde hoy está la plaza de la Concordia. Nereo Pacheco, el verdugo de La Rotunda, se acercó el 5 de julio de 1918 a Eliceo López en su calabozo y le dijo: "Buenos días poeta, por aquí le traigo una tacita de café, pa' que se caliente y le entre un calorcito. Hoy amanecí como una pascua, pues es el día de la independencia y tenemos que portarnos bien para que nos ayude don Simón; quien está allá arriba viendo todo, así que tómese poeta su cafecito tranquilo, que hoy no nos vamos a meter con usted".</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
El poeta estiró la mano temblorosa y agarró el pocillo, después se escuchó un grito horrible, Eliceo López habías sido envenenado con arsénico al igual que el presbítero doctor Régulo López Franklin. Hoy en día nadie recuerda al poeta zuliano Eliceo López, quien trató de liberar a Venezuela tratando de matar a Juan Vicente Gómez...</blockquote>
José Rafael Pocaterra en sus Memorias de un venezolano de la decadencia, nos amplía la lista de víctimas de Nereo. Es sumamente triste el fin de la viuda de Eliseo López:<br />
<blockquote class="tr_bq">
La viuda de Eliseo López, embarazada de algunos meses, dio a luz poco después una niña. Años más tarde mendigaba por las calles de Caracas con la huerfanita de la mano.</blockquote>
Otro día comentaremos el libro de José Rafael Pocaterra y, si lo conseguimos, algún poema de Eliseo López.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd9B9PWwyl6LuMTf0H5Il32TLKgCwbLMM5vD7Ihs6sEMVLGp5DENPyRgnYR_hN9doNA7Qd5tgoP_UCXDkWnx8LqO0QLbfVsJG6cKvC7n90BnPyBFmlQcglGdbhIvU_GPuXSYfCrRzaMzc/s1600/rotunda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd9B9PWwyl6LuMTf0H5Il32TLKgCwbLMM5vD7Ihs6sEMVLGp5DENPyRgnYR_hN9doNA7Qd5tgoP_UCXDkWnx8LqO0QLbfVsJG6cKvC7n90BnPyBFmlQcglGdbhIvU_GPuXSYfCrRzaMzc/s1600/rotunda.jpg" height="550" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desde la antigua esquina de Cárcel, hoy plaza de la Concordia</td></tr>
</tbody></table>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-81014257612904251102014-08-06T16:17:00.001-04:302014-08-06T16:17:13.202-04:30Los hijos infinitos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw8Bxd2JSWPpVd9wS0qU5IMgtTsxkvyCUlll59y6DyECgBKaDIwrl3O70vZsUpC-JpL-5TVr-5IOCK-qblIRUUCITEAbuH3vfXCYQgo_zhX9MeV4jajZlJaxkQKx75mpugXqojCnFqA8U/s1600/ni%C3%B1os-del-mundo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw8Bxd2JSWPpVd9wS0qU5IMgtTsxkvyCUlll59y6DyECgBKaDIwrl3O70vZsUpC-JpL-5TVr-5IOCK-qblIRUUCITEAbuH3vfXCYQgo_zhX9MeV4jajZlJaxkQKx75mpugXqojCnFqA8U/s1600/ni%C3%B1os-del-mundo.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>LOS HIJOS INFINITOS</b></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Cuando se tiene un hijo,</span><br />
<span style="font-size: large;">se tiene al hijo de la casa y al de la calle entera,</span><br />
<span style="font-size: large;">se tiene al que cabalga en el cuadril de la mendiga</span><br />
<span style="font-size: large;">y al del coche que empuja la institutriz inglesa</span><br />
<span style="font-size: large;">y al niño gringo que carga la criolla</span><br />
<span style="font-size: large;">y al niño blanco que carga la negra</span><br />
<span style="font-size: large;">y al niño indio que carga la india</span><br />
<span style="font-size: large;">y al niño negro que carga la tierra.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Cuando se tiene un niño, se tienen tantos niños</span><br />
<span style="font-size: large;">que la calle se llena</span><br />
<span style="font-size: large;">y la plaza y el puente</span><br />
<span style="font-size: large;">y el mercado y la iglesia</span><br />
<span style="font-size: large;">y es nuestro cualquier niño cuando cruza la calle</span><br />
<span style="font-size: large;">y el coche que lo atropella</span><br />
<span style="font-size: large;">y cuando se asoma al balcón</span><br />
<span style="font-size: large;">y cuando se arrima a la alberca;</span><br />
<span style="font-size: large;">y cuando un niño grita, no sabemos</span><br />
<span style="font-size: large;">si lo nuestro es el grito o el niño,</span><br />
<span style="font-size: large;">y si le sangran y se queja,</span><br />
<span style="font-size: large;">por el momento no sabríamos</span><br />
<span style="font-size: large;">si el ay es suyo o si la sangre es nuestra.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Cuando se tiene un hijo, es nuestro niño</span><br />
<span style="font-size: large;">que acompaña a la ciega</span><br />
<span style="font-size: large;">y a las Meninas y la misma enana</span><br />
<span style="font-size: large;">y al Príncipe de Francia y su Princesa</span><br />
<span style="font-size: large;">y el que tiene San Antonio en los brazos</span><br />
<span style="font-size: large;">y el que tiene la Coromoto en las piernas.</span><br />
<span style="font-size: large;">Cuando se tiene un hijo, toda risa nos cala,</span><br />
<span style="font-size: large;">todo llanto nos crispa, venga de donde venga.</span><br />
<span style="font-size: large;">Cuando se tiene un hijo, se tiene el mundo adentro</span><br />
<span style="font-size: large;">y el corazón afuera.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Cuando se tienen dos hijos</span><br />
<span style="font-size: large;">se tienen todos los hijos de la tierra,</span><br />
<span style="font-size: large;">los millones de hijos con que las tierras lloran,</span><br />
<span style="font-size: large;">con las que las madres ríen, con que los mundos sueñan,</span><br />
<span style="font-size: large;">los que Paul Font quería con las manos unidas</span><br />
<span style="font-size: large;">para que el mundo fuera la canción de una rueda,</span><br />
<span style="font-size: large;">los que el Hombre de Estado, que tiene un lindo niño,</span><br />
<span style="font-size: large;">quiere con Dios adentro y las tripas afuera,</span><br />
<span style="font-size: large;">los que escaparon de Herodes para caer en Hiroshima</span><br />
<span style="font-size: large;">entreabiertos los ojos, como los niños de la guerra,</span><br />
<span style="font-size: large;">porque basta para que salga toda la luz de un niño</span><br />
<span style="font-size: large;">una rendija china o una mirada japonesa.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Cuando se tienen dos hijos</span><br />
<span style="font-size: large;">se tiene todo el miedo del planeta</span><br />
<span style="font-size: large;">todo el miedo a los hombres luminosos</span><br />
<span style="font-size: large;">que quieren asesinar la luz y arriar las velas</span><br />
<span style="font-size: large;">y ensangrentar las pelotas de goma</span><br />
<span style="font-size: large;">y zambullir en llanto los ferrocarriles de cuerda.</span><br />
<span style="font-size: large;">Cuando se tienen dos hijos</span><br />
<span style="font-size: large;">se tiene la alegría y el ay del mundo en dos cabezas,</span><br />
<span style="font-size: large;">toda la angustia y toda la esperanza,</span><br />
<span style="font-size: large;">la luz y el llanto, a ver cuál es el que nos llega,</span><br />
<span style="font-size: large;">si el modo de llorar del universo</span><br />
<span style="font-size: large;">o el modo de alumbrar de las estrellas.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Por Andrés Eloy Blanco</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Fuente:</span><br />
<span style="font-size: large;">Cien + 20 poetas orientales. </span><br />
<span style="font-size: large;">Fondo Editorial Caribe, Barcelona, 2010</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOhdEwQlLmJcBn-uNaxj4x63u8H-IGBRQq2aksBcUeKiC22flb5Te7OYltc_X8fpV9o9r-o6u6o9oZQf7YUp2devXR9YGK7x2kahV_UkWQbBNUUOM2nDlFY5Ca2hH4So8iGJvPyiDvJ40/s1600/andreseloy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOhdEwQlLmJcBn-uNaxj4x63u8H-IGBRQq2aksBcUeKiC22flb5Te7OYltc_X8fpV9o9r-o6u6o9oZQf7YUp2devXR9YGK7x2kahV_UkWQbBNUUOM2nDlFY5Ca2hH4So8iGJvPyiDvJ40/s1600/andreseloy.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Andrés Eloy Blanco con su esposa Lilina Iturbe y sus dos hijos,<br />Andrés Eloy y Luis Felipe.<br />Foto tomada de www.prodavinci.com</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
Tal día como hoy, en 1896, nace en Cumaná el gran poeta Andrés Eloy Blanco, cuya obra es quizá la más popular en los hogares venezolanos, haciendo de ella un legado inmortal. Para rendir este breve homenaje a Andrés Eloy, debo confesarlo, me costó escoger alguna pieza, pues su obra es ampliamente conocida. Me decidí al final por los Hijos infinitos, que tiene un buen mensaje que pervive en el tiempo y se mantiene vigente.<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-53383412845194362982014-08-05T16:22:00.001-04:302014-08-06T15:27:12.783-04:30La bruja taxista<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA3xjV_9LlNhj3xI6ip05SpV5uCoDYZ5RG4kyuBGhlPeYbQMBshrhc68HoRTSrPeZ5FL1TPo5mIe1U18sJpGFK0B_oi6mkDbxfHyQwjJKRz-fjmPcDmW8gnZNdX4k07cE5sTIsUQTPSFA/s1600/taxi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA3xjV_9LlNhj3xI6ip05SpV5uCoDYZ5RG4kyuBGhlPeYbQMBshrhc68HoRTSrPeZ5FL1TPo5mIe1U18sJpGFK0B_oi6mkDbxfHyQwjJKRz-fjmPcDmW8gnZNdX4k07cE5sTIsUQTPSFA/s1600/taxi.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
<br />
Hay pocas mujeres taxistas en Caracas. Recuerdo una en especial que, toda enjoyada ella, conversaba conmigo mientras me hacía la carrera de Carmelitas hasta Colinas de Bello Monte y me tocaba el tópico de la Ilíada y la mitología griega. La señora se veía educada y hablaba con propiedad. Otra, en cambio, me confesaba que era analfabeta por desuso y agregaba que si bien entendía las palabras escritas, no podía leer un párrafo. Me dió lástima y le aconsejé que comenzara leyendo cosas ligeras hasta que se sintiese segura; que seguro le cogería el gusto.<br />
<br />
La tercera fue una carrera que tomé el viernes en Chacao, bajo la canícula de las 13:00hrs caraqueñas. El sol esta que parte piedras y tomé el taxi sin reparar que la taxista era del sexo femenino. Pensando que era una persona sensata como los dos casos de párrafo anterior, le digo que tomando diuréticos y con ese calor con sol de playa tropical no provocaba caminar ni una cuadra. Con cortesía me preguntó cuál era mi mal y yo le respondí que retención de líquidos, pero que ya estaba mejor. Eso bastó para que la señora me dijera: "Seguro que le hicieron un daño ¿Ya fue a leerse el tabaco? En Los Teques hay alguien que sabe hacerlo y lo cura rapidito.... Mire que hay gente mala. A ese consultorio va mucho chino y los chinos saben.... También van ministros, militares y hasta curas..."<br />
<br />
Luego de un minuto ya me tenía mal y a punto de bajarme y seguir a pie. Mas de solo pensar en el calor me limité a decir: "Yo creo en la Ciencia". Perno no le bastó. Volvió al ataque y agregó que ella creía en Dios y que José Gregorio Hernández la operó una vez detrás de la puerta de su cuarto y que una vez tenía una neuralgia tan intensa que quedó dormida en su cama y la picó un bicho que la curó para siempre. Allí no aguanté más y le repliqué que el Primer Mandamiento de la Ley de Dios prohíbe el trato con brujos y hechiceros, pues cuando esto sucedía le estábamos diciendo a Dios: <b>Tú no puedes, el otro sí</b>.<br />
<br />
No bastó con mi respuesta y siguió con su perorata que pasó de la lectura del tabaco y la azotaina con ramas a su vida íntima: Que la habían casado a los 15 con un viejo de 60; que si el tipo la abandonó y cayó en las manos de una colombiana que le quitó todo (<i>lo dejó pelao</i>, fue la expresión); que todas las colombianas son unas dañeras, y que ellas acostumbran robarle a los hombres para dárselo todo a sus queridos... Y yo deseando llegar a casa.<br />
<br />
Al final me cobra su cara tarifa y me pregunta:<br />
-¿Usted juega lotería?<br />
-No, porque el que juega por necesidad pierde por obligación...<br />
-Pues yo si he ganado. Es que le vi un recibo allí (de una compra en una librería) y podría jugar los números.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Se lo regalé gustoso porque ya estaba en casa. ¿Será posible tamaña superchería?</div>
<div style="text-align: center;">
DE QUE VUELAN, VUELAN.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYG-6szE0uDPOej7eGbO2S7F9jm06gVqc5rHhd2emGNW89hWQoGN4N1eX2H2GciBG6R08mSCNMiZaWSeVycXvNZBXKqyKORXt38MUP8nhXbKBNgVUuonSk-djiV5tsRjIITphuAcqj4SU/s1600/bruja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYG-6szE0uDPOej7eGbO2S7F9jm06gVqc5rHhd2emGNW89hWQoGN4N1eX2H2GciBG6R08mSCNMiZaWSeVycXvNZBXKqyKORXt38MUP8nhXbKBNgVUuonSk-djiV5tsRjIITphuAcqj4SU/s1600/bruja.jpg" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bruja de Los Caprichos por Francisco de Goya y Lucientes</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-87587500337289084462014-08-04T17:54:00.001-04:302014-08-04T17:54:55.846-04:30La muerte de Honorio<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW7nmKA2OZxn_HqFXN-_qxoJyDirYXn80VV0Z7R_tsk-Fm3QY5gAEyu7RKOKq9uZGyZpt1r_PR9Dq5kSaOH5bq-bB1ff0ktQ45eq1leQ78CDd2p4sWJCpTSH2IvkVC0O2pR43MzOa9tjA/s1600/mos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW7nmKA2OZxn_HqFXN-_qxoJyDirYXn80VV0Z7R_tsk-Fm3QY5gAEyu7RKOKq9uZGyZpt1r_PR9Dq5kSaOH5bq-bB1ff0ktQ45eq1leQ78CDd2p4sWJCpTSH2IvkVC0O2pR43MzOa9tjA/s1600/mos.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Miguel Otero Silva</td></tr>
</tbody></table>
En estos días he estado releyendo La muerte de Honorio (Seix Barral, Barcelona, 1975) novela de Miguel Otero Silva ambientada en las cárceles de la Venezuela de los años 50, con la presencia ubicua de los famosos esbirros de la dictadura.<br />
<br />
Esta novela es ya un clásico de la narrativa venezolana, que se hizo popular desde su primera edición en 1968. La contraportada nos indica algo de su contenido:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>La muerte de Honorio</i> es el relato de las torturas padecidas por cinco hombres -el Médico, el Barbero, el Periodista, el Tenedor de Libros y el Capitán - que representan, en la ficción, a muchos otros luchadores de Venezuela de los años inmediatamente anteriores a 1958, que padecieron igual suerte siniestra, como el propio autor señalas. La primera parte del libro o primer cuaderno -"Cinco que no hablaron"- narra, juntamente con los maltratos, los diversos puntos de vista ideológicos y humanos de los protagonistas, su pasado y su presente, su familia y sus historias amorosas, en un montaje casi cinematográfico, de gran agilidad y extraordinaria eficacia. El segundo cuaderno, en forma de diario, es la expresión a nivel humano y literario, de una solidaridad emocionante entre los cinco presos, en torno a la figura ausente de un niño, Honorio, que llega a convertirse en el hijo mítico de todos ellos.</blockquote>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxThb8HVft_utfDHlFWg3_z4Wmxbix2HZ3a7ZvnGItPwVqWifvO9brEzuT4Xs7enE5yyB2u5jBm6GX_uyiqj6AFrmadK3mRUzdROQyGW_y4oD06WGoPEhKizf3J9XYfcCgPv6SVastXVI/s1600/toma_de_la_seguridad_nacional_23-1-58.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxThb8HVft_utfDHlFWg3_z4Wmxbix2HZ3a7ZvnGItPwVqWifvO9brEzuT4Xs7enE5yyB2u5jBm6GX_uyiqj6AFrmadK3mRUzdROQyGW_y4oD06WGoPEhKizf3J9XYfcCgPv6SVastXVI/s1600/toma_de_la_seguridad_nacional_23-1-58.jpg" height="271" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Las turbas enardecidas toman la sede de la Seguridad Nacional.<br />23 de enero de 1958</td></tr>
</tbody></table>
La novela tiene el lenguaje característico, rico y sentido de Otero Silva, lo que hace de su lectura un deleite. Como indican los editores, esos personajes simbólicos representan a hechos y personas de la vida real, o como lo pone MOS: Los personajes y el argumento de este libro son imaginarios. En cuanto a los maltratos que en él se narran son auténticos y fueron padecidos por venezolanos de carne y hueso en los años inmediatamente anteriores a 1958.<br />
<br />
En efecto, cada uno de ellos representa una ideología y una parcialidad política, siendo el Tenedor de Libros un militante y activista de Acción Democrática; el Periodista es también militante y activista, pero de Unión Republicana Democrática, cuya victoria electoral de 1952 fue escamoteada por los militares y sus dirigentes perseguidos y expulsados; el Médico es comunista y se le sometió a torturas para que revelara el escondite de Santos Yorme (nombre de guerra de Pompeyo Márquez); el Militar era un militar pundonoroso asqueado por la corrupción del régimen, y, por último, el Barbero desconocía la causa de su tortura y encierro, simplemente que los esbirros le tendieron un peine y querían que confesara algo que él, inocentemente ignoraba. El Barbero es el padre de Honorio. La torturas al Tenedor de Libros recuerdan a las que fue sometido Salonm Meza Espinoza, luchador socialista quien, luego de varios días de tortura, salió con el cabello completamente cano. Los esbirros son fácilmente reconocidos, pues sus apodos son los mismos de los personajes de la vida real.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmv8qYc1tYwS9NLA1KDJIrlyEefCN5H9jJTT2XBTQc-img2Rev5_hn_32n5RVNro9v9JLDO_6GSbv_oJlIQzQ6nvmKzI7JJw4i9dXv4zt809nnETfOSkzuo0ZO3XCMDWqpA1Op9stNsRE/s1600/Marcos_Perez_Jimenez_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmv8qYc1tYwS9NLA1KDJIrlyEefCN5H9jJTT2XBTQc-img2Rev5_hn_32n5RVNro9v9JLDO_6GSbv_oJlIQzQ6nvmKzI7JJw4i9dXv4zt809nnETfOSkzuo0ZO3XCMDWqpA1Op9stNsRE/s1600/Marcos_Perez_Jimenez_2.jpg" height="400" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Marcos Përez Jiménez (a) Tarugo</td></tr>
</tbody></table>
Mucha gente justifica y añora la dictadura festiva y pachanguera de Tarugo, olvidándose de su feo récord de violaciones a los derechos humanos. Muchos dice: ¡¡la Dictadura hacía y sólo perseguían a los políticos!! Pues bien, la persecución de políticos no es sólo un acto vil, sino que también agrede a la ciudadanos de a pie que los siguen y creen en ellos. Esta novela es, pues, algo que todos los ciudadanos deben leer. La última edición que conozco es la de Libros de El Nacional, publicada en la colección Biblioteca de Miguel Otero Silva. Vale la pena buscarla y leerla.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipb_1dc1RODBYP8VvVZSHNX0CA6J26lOQ9cctKPZKgt4ohz570HEiEMgZ92xS0zq5edCc1fQ6FA7bDww2e7A_mVGFlaQ-UwG-nMGDozRU8jJ94Fu3qaa5L34kye9h1UoYcCoy9irkN8rY/s1600/La-muerte-de-Honorio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipb_1dc1RODBYP8VvVZSHNX0CA6J26lOQ9cctKPZKgt4ohz570HEiEMgZ92xS0zq5edCc1fQ6FA7bDww2e7A_mVGFlaQ-UwG-nMGDozRU8jJ94Fu3qaa5L34kye9h1UoYcCoy9irkN8rY/s1600/La-muerte-de-Honorio.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Carátula de la edición de<i> La muerte de Honorio</i> por Libros de El Nacional.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-6138471753711515262014-08-01T17:05:00.001-04:302014-08-01T17:05:59.198-04:30Matasiete<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBapGhLPjQ_qw9df-coJhLb2mIL7MZTEECdEUcH-1l_OFapwia_ACBfFWgOPeUzjZLbLJmuLKBclrS_czhLln9dgOeuC0WfZS2Ot9BCm4uzQ3TeYIhEowjJ7LOM2x09vovGxd6FBB10po/s1600/mata7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBapGhLPjQ_qw9df-coJhLb2mIL7MZTEECdEUcH-1l_OFapwia_ACBfFWgOPeUzjZLbLJmuLKBclrS_czhLln9dgOeuC0WfZS2Ot9BCm4uzQ3TeYIhEowjJ7LOM2x09vovGxd6FBB10po/s1600/mata7.jpg" height="480" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cerro de Matasiete, Margarita, estado Nueva Esparta</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>MATASIETE</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">En medio del camino por donde cruza el sol</span><br />
<span style="font-size: large;">cuando viene del mar hacia el oeste</span><br />
<span style="font-size: large;">y remojado en el celeste azul,</span><br />
<span style="font-size: large;">se empina entre los flancos de rocío,</span><br />
<span style="font-size: large;">estalla la mañana, aurora y canto,</span><br />
<span style="font-size: large;">se desparrama desde la copa blanca</span><br />
<span style="font-size: large;">para caer en la ciudad dormida</span><br />
<span style="font-size: large;">que amanece despierta entre su flama.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Sus laderas nacieron de la ola</span><br />
<span style="font-size: large;">que salpica de espumas sus peñascos</span><br />
<span style="font-size: large;">en la marina sal rebautizados</span><br />
<span style="font-size: large;">de Guacuco hasta el linde de Guarame, </span><br />
<span style="font-size: large;">raíces que se hunden en el agua</span><br />
<span style="font-size: large;">y florecen zafiros en las nubes</span><br />
<span style="font-size: large;">que empenachan las cumbres.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Desde la explanada del castillo lo diviso</span><br />
<span style="font-size: large;">fincado a la distancia junto al cielo,</span><br />
<span style="font-size: large;">unido con la mar en una mole</span><br />
<span style="font-size: large;">incendiada en el pleno mediodía,</span><br />
<span style="font-size: large;">mecido en el cocal de sus laderas</span><br />
<span style="font-size: large;">metidas en el río.</span><br />
<span style="font-size: large;">Montaña, mar y cielo en la distancia quieta</span><br />
<span style="font-size: large;">dan la visión ignota de la unidad fraterna</span><br />
<span style="font-size: large;">mediante el istmo de la empinada cresta.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De tarde con el sol de los venados</span><br />
<span style="font-size: large;">la claridad se tiñe en Matasiete</span><br />
<span style="font-size: large;">de violetas y claros tornasoles</span><br />
<span style="font-size: large;">que van difuminándose en la sobra</span><br />
<span style="font-size: large;">hasta que todo queda de ceniza</span><br />
<span style="font-size: large;">en la mortal agonía del crepúsculo</span><br />
<span style="font-size: large;">y vienen con la noche las estrellas</span><br />
<span style="font-size: large;">y la luna empavona en lumbre nueva</span><br />
<span style="font-size: large;">sus morriones de nubes volanderas,</span><br />
<span style="font-size: large;">palomas con las alas desplegadas</span><br />
<span style="font-size: large;">para formar un nido</span><br />
<span style="font-size: large;">de arrullos con rocío estremecido</span><br />
<span style="font-size: large;">en la fragancia pura</span><br />
<span style="font-size: large;">de la flor entreabierta con la noche.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Matasiete, de muerte tiene el nombre,</span><br />
<span style="font-size: large;">su adjetivo es de gloria resonante,</span><br />
<span style="font-size: large;">los muertos que murieron en sus flancos</span><br />
<span style="font-size: large;">lapidados de piedra arrojadiza</span><br />
<span style="font-size: large;">fueron soldados bruscos</span><br />
<span style="font-size: large;">que empeñaron batalla entre Los Cocos</span><br />
<span style="font-size: large;">para hacer sobrevivir la tiranía.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Tu nombre de montaña, ¡Matasiete!</span><br />
<span style="font-size: large;">es viva libertad, gallarda brega</span><br />
<span style="font-size: large;">de los hombres sencillos del terruño</span><br />
<span style="font-size: large;">para hacer restallar resplandeciente</span><br />
<span style="font-size: large;">en amoroso abrazo compañero</span><br />
<span style="font-size: large;">la independencia de la Isla.</span><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Por Luis Beltrán Prieto Figueroa</span></div>
Fuente: Cien + 20 poetas orientales<br />
Fondo Editorial del Caribe, Barcelona, 2010<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMmD-eCn4D_1SHmJlg3qR3V_7G9CPhSY0lxu76IHecRp4m3aE4rZ2-99B6_N36foKEEkFEsGPvkZPVBGpNT0f9bWZTTI8KvDB5dB62wDxrXP6CUh6A3350A5BPkZSu7HomGMcWr_Ra8tE/s1600/margarita+2011+october+003blog.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMmD-eCn4D_1SHmJlg3qR3V_7G9CPhSY0lxu76IHecRp4m3aE4rZ2-99B6_N36foKEEkFEsGPvkZPVBGpNT0f9bWZTTI8KvDB5dB62wDxrXP6CUh6A3350A5BPkZSu7HomGMcWr_Ra8tE/s1600/margarita+2011+october+003blog.JPG" height="359" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Matasiete bajo el sol de los venados<br />Imagen tomada de www.margaritamimadre.blogspot.com</td></tr>
</tbody></table>
¿Quien no conoce la vida y obra del Maestro Prieto? Recuerdo que cuando me inicié en la Administración Pública en el viejo edificio del Ministerio de Educación, en la esquina El Conde, el Profesor Gerardo Cedeño Fermín, a la sazón Director General de ese Despacho, me asignó como tarea llegar a las 7 am y preparar una carpeta diaria con quejas, reclamos, denuncias, artículos de opinión, que le sirvieran para controlar de alguna manera el díscolo personal bajo su mando. Un día se me salta un artículo firmado por el Negro Prieto. A las 8:05 me llama a mi extensión y me dice: "Te saltaste un artículo importante que salió en El Nacional". Reviso el periódico y le digo: "¿un artículo del Maestro Prieto?" y me responde: "Sí, ese mismo. Para mí todo lo que él diga tiene que ver con educación, aunque no lo parezca".<br />
<br />
Menciono esta breve anécdota para señalar la importancia del Maestro Prieto en el desarrollo de la educación en Venezuela, que a mi juicio, ocupa primera línea. Nació en La Asunción en 1904 y murió en Caracas en 1993. Entre su obra poética destacan:<i> Mural de mi ciudad</i> (1975);<i> Del hombre al hombre </i>(1977); <i>Porlamar en el viento</i> (1978); <i>Verba mínima</i> (1978).<br />
<br />
El poema al cerro de Matasiete, presentado con tan bellas imágenes por don Luis Beltrán, fue escenario para una importante batalla de los neoespartanos por su libertad. El hecho ocurrió el 31 de julio de 1817. Lo publico aquí como un homenaje a los caídos en esa gesta, y al Maestro Prieto uno de los hijos más ilustres de Margarita.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj82GLY6fRm8eX-C4r2FRw7XipDWW4_VRIAalJshEKpDhesOC0DMGU3hVvyJKxHeLZU4LNyivn0S1tvpHBcp5xKM-vkYHhRfPYqvzK0CYzddOWTne1mZJ2DLoYJHZGhuYkV0EgwiDd4f4Y/s1600/lis+beltr%C3%A1n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj82GLY6fRm8eX-C4r2FRw7XipDWW4_VRIAalJshEKpDhesOC0DMGU3hVvyJKxHeLZU4LNyivn0S1tvpHBcp5xKM-vkYHhRfPYqvzK0CYzddOWTne1mZJ2DLoYJHZGhuYkV0EgwiDd4f4Y/s1600/lis+beltr%C3%A1n.jpg" height="380" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Luis Beltrán Prieto Figueroa en una librería de su propiedad cerca de la esquina de La Torre (años 40)<br />Foto cortesía de Luis Barragán, propietario del Blog www.lbarragan.blospot.com (Apuntística)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-57519894852857491992014-07-31T15:45:00.000-04:302014-07-31T15:53:29.789-04:30Faetonte, nieto del sol<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXzhyphenhyphen0cqRkxqFnNYTkZIIkKSJTYSj-f6q32Kh8FG7kiPsG2OWtfr0GWsCA8g3pgoJyFjhx20DFCKdMaEGCp09AQScIy5zmijmIpBMpMlakvYx_jfP64pdW1uVn5pbcQKzuaxi1LtBtSH0/s1600/caida+de+faetonte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXzhyphenhyphen0cqRkxqFnNYTkZIIkKSJTYSj-f6q32Kh8FG7kiPsG2OWtfr0GWsCA8g3pgoJyFjhx20DFCKdMaEGCp09AQScIy5zmijmIpBMpMlakvYx_jfP64pdW1uVn5pbcQKzuaxi1LtBtSH0/s1600/caida+de+faetonte.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Faetonte cae fulminado al río Po, por Hendrick Goltzius</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Hoy visitaremos a un personaje casi totalmente olvidado, a pesar de sus hechos y aparatosa caída. Me refiero a Faetonte, o Faetón, nieto del Sol y que tuvo una aventura insólita y breve. Lo haremos de la mano de Higinio en su obra <i><b>Fábulas mitológicas</b></i> (Alianza Editorial, Madrid, 2009):<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfufiJBbYQfvuwEfsUUWhAt0s4cFyMGo2S7oyOF1-mIOyltrLM3OJ_rHnTsZBmhqgcxaGJuLEhQFQRYmse5cvsH13j17VcDMkcM2MTDnaJ-3EqIhgN3B2XaNhjRhRYG0ZwXyKtY9KCx5A/s1600/heliades.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfufiJBbYQfvuwEfsUUWhAt0s4cFyMGo2S7oyOF1-mIOyltrLM3OJ_rHnTsZBmhqgcxaGJuLEhQFQRYmse5cvsH13j17VcDMkcM2MTDnaJ-3EqIhgN3B2XaNhjRhRYG0ZwXyKtY9KCx5A/s1600/heliades.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Caída de Faetonte. Al pie, sus hermanas, las <br />
Helíades, se convierten en álamos.</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote class="tr_bq">
Faetonte, hijo de Clímeno, hijo del Sol, y de la ninfa Mérope -a quien consideramos una Oceánide-, al haberle revelado su padre que su abuelo era el Sol, le pidió su carro, pero hizo mal uso de él.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Pues, al conducirlo muy cerca de la tierra, todo se incendió con el fuego cercano y, golpeado con un rayo, cayó al río Po. Este río, que Ferecides fue el primero en nombrar, es llamado Erídano por los griegos.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
A su vez, los indios, como su sangre adoptó un color oscuro con el calor del fuego cercano, se convirtieron en negros. Las hermanas de Faetonte, mientras estaban llorando la muerte de su hermano, se transformaron en álamos.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Sus lágrimas, como indica Hesíodo, se solidificaron en ámbar; y son llamadas Helíades. Son Mérope, Helia, Egle, Lampetia, Febe, Eteria y Dioxipe.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Cicno, rey de Liguria, que era pariente de Faetonte, mientras lo lloraba, se convirtió en cisne. Este, al morir, también canta de modo lastimero (154, 1-5).</blockquote>
La historia figura entre las Metamorfosis de Ovidio y fue objeto de una Sinfonía en Do Mayor (La caída de Faeton) de Carl Ditters von Dittersdorf (1739-1799), de la cual escucharemos un fragmento a continuación:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/jRAZ0fCOCnQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHPIud9TZP-40OAkjde-rTf3Kdnkiz-f3u5IeUQLSoPz1gl2hakB6r4afvvOag3qQYZYjvJCpYIrnxfNsZbPYMmnpNNikG5AHaQUIxOIGDrV4PHxKOycXFX4p51jGtWInEKHjGeM8MPxs/s1600/Hans-von-Aachen-xx-The-Fall-of-Phaeton-xx-Kunsthistorisches-Museum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHPIud9TZP-40OAkjde-rTf3Kdnkiz-f3u5IeUQLSoPz1gl2hakB6r4afvvOag3qQYZYjvJCpYIrnxfNsZbPYMmnpNNikG5AHaQUIxOIGDrV4PHxKOycXFX4p51jGtWInEKHjGeM8MPxs/s1600/Hans-von-Aachen-xx-The-Fall-of-Phaeton-xx-Kunsthistorisches-Museum.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La caída de Faetonte, por Hans von Aachen<br />
En el cuadro vemos a la cuádriga del Sol despeñándose, a las hermanas convirtiéndose en álamos <br />
y al rey de Liguria convertirse en cisne.</td></tr>
</tbody></table>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-64587371998282698082014-07-30T11:47:00.001-04:302014-07-30T11:47:33.047-04:30En andar de una vida<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLLekrucV75bpgkwMoQVC0-qvJ9tmov-obaMn43x-R6FfxF8F7bWbvg-ZpAxPuDf6fmu9gcew76ME1saf8BJJEFAV1hs176c-tTfENqmAl_4C90neGeeKaOYrUYQ2mEvvoB74hBIHv7Cg/s1600/El-Andar-de-una-vida2-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLLekrucV75bpgkwMoQVC0-qvJ9tmov-obaMn43x-R6FfxF8F7bWbvg-ZpAxPuDf6fmu9gcew76ME1saf8BJJEFAV1hs176c-tTfENqmAl_4C90neGeeKaOYrUYQ2mEvvoB74hBIHv7Cg/s1600/El-Andar-de-una-vida2-150x150.jpg" height="320" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El andar de una vida, portada</td></tr>
</tbody></table>
Antier, en mi visita mensual a la Librería Tecni-Ciencias del CCCT, tuve la grata sorpresa de un regalo que me hacían tres de mis libreros favoritos. Son éstos unos jóvenes leídos y de conversar interesante, que hacen buenas recomendaciones sobre temas literarios e históricos, y quienes me han orientado a explorar nuevos repertorios.<br />
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En sus sentidas expresiones para la entrega del regalo, Alexis tomó la palabra y me anunció que él sabía que me iba a gustar; que cuando lo hojeó recordó algunas de nuestras conversaciones.<br />
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Se trata de <i><b>El andar de una vida</b></i> (Eloy Lares Bassa, Caracas, 1999), una biografía del ilustre cumanés Eloy Lares Martínez escrita por el amor y respeto filial de su nieto Eloy Lares Bassa. Si bien este hecho puede restarle objetividad a la obra, dice mucho sobre el viejo patriarca y su gestión en la vida pública de Venezuela y su honorabilidad como padre de familia y su vida de ciudadano honesto y honrado.<br />
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El libro está enriquecido con fotografías extraídas del álbum familiar y aparecen personajes muy conocidos y otros no tanto, pero casi todos emparentados entre si, como correspondía a una familia venezolana de principios del siglo XX. Así vemos a Andrés Eloy Blanco en una foto, acompañado de Julieta Lares Martínez y Mercedes Madrid Sucre (una de las primas adoradas de José Antonio Ramos Sucre); Fidelia y María de Lourdes Meaño, primas de Andrés Eloy Blanco, etc. También vemos a importantes políticos, como Rafael Caldera, Raúl Leoni, Wolfgang Larrazábal, Edgar Sanabria, etc. Pero a lo que se refería Alexis cuando me entregó el libro es la vinculación de lazos de familia y de parentesco en la provincia venezolana, cuando se podía conocer la genealogía de una persona con sólo preguntarle sus apellidos.<br />
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Muy buen libro y mejor regalo sobre todo por ser : <i>Un pequeño y sincero detalle de sus amigos de Tecniciencia Libros CCCT. A un cliente y amigo de esta casa. Disfrútelo.</i> En verdad, me dejaron abrumados por ese detallazo.<br />
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Un millón de gracias jóvenes. Seguimos en contacto.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2954044710587489823.post-87076075205401744872014-07-29T16:42:00.002-04:302014-07-30T12:13:05.249-04:30Coca de verduras<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRzQYRs_1yvww2_Ll-_oF-JyM18Ilfq9734TkNejDMAVtxbrWzDNs_qMqP3vQ-Mql2wcy-FcWqKm6bOATb_HG-dfGfjP7LVq455TOMUpwHlGJoGd71IfV2DdErn9Duq2Frh0nYZuFkMs/s1600/coca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRzQYRs_1yvww2_Ll-_oF-JyM18Ilfq9734TkNejDMAVtxbrWzDNs_qMqP3vQ-Mql2wcy-FcWqKm6bOATb_HG-dfGfjP7LVq455TOMUpwHlGJoGd71IfV2DdErn9Duq2Frh0nYZuFkMs/s1600/coca.jpg" height="640" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Coca de verduras con sardinas frescas</td></tr>
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Desde la soleada Mallorca las prima Margarita nos envía esta receta veraniega. La coca trae en mi gratos recuerdos de la infancia, cuando los sábados se presentaban los tíos Juan y Beatriz con "las niñitas" y una bandeja de coca de verduras.<br />
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La coca es parienta de la pizza, la foccacia y la pisaladiere. Consiste en una masa ácima de trigo, aceite y agua (u otro ingrediente líquido como la cerveza o el jugo de naranja), extendida sobre una bandeja para hacer pizza y horneada con una combinación de vegetales (si es de verduras) sazonados con pimentón español, sal y aceite de oliva. En esta ocasión Margarita nos ha regalado con una receta sencilla y sabrosa para la masa que sólo lleva aceite de oliva, cerveza y sal, más la harina que absorba esa mezcla.<br />
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El relleno de la coca del tío Juan llevaba sólo verduras cortadas menudo. Margarita le agrega unos filetes frescos de sardina y he visto otras combinaciones que llevan tocino y sobrasada, que se ven interesantes pero que no podré hacer por el momento debido a prescripción médica (cero sal, cero embutidos). Ahora la receta simple y sabrosa.<br />
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<div style="text-align: center;">
<b>COCA DE VERDURAS</b></div>
<div style="text-align: center;">
Para 4 porciones</div>
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<b>Ingredientes para la masa</b><br />
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<li>1/2 taza de cerveza</li>
<li>1/2 taza de aceite de oliva</li>
<li>1 cucharadita de sal</li>
<li>La harina que le quepa</li>
</ul>
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<b>Preparación de la masa:</b><br />
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<ol>
<li>En un cuenco suficientemente amplio, se mezclan la cerveza, el aceite y la sal.</li>
<li>Poco a pocos vamos mezclando la harina, sin amasar. Mezclamos hasta que la harina se despegue de las paredes del envase y no se pegue a las manos. Eso toma sólo unos minutos.</li>
<li>Se le deja reposar mientras se hace el relleno.</li>
</ol>
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<b>Ingredientes para el relleno:</b><br />
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<ul>
<li>Me gusta una combinación de acelga (sólo las hojas sanas y frescas), coliflor, cebollín y espinaca, todo bien cortado. Pero podremos ponerle pimientos asados, piñones, pasitas, ajo...</li>
<li>4 sardinas o el pescado de nuestra preferencia</li>
<li>1 tomate maduro cortado en ruedas finas.</li>
</ul>
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<b>Preparación y horneado</b><br />
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<ol>
<li>Precalentamos el horno a 350°F</li>
<li>Aderezamos los vegetales en una ensaladera con sal, pimienta, pimentón español y aceite de oliva al gusto.</li>
<li>Se mezcla bien y se le deja reposar mientras se preparan y limpian los filetes de sardina. Para ello se decapitan, escaman y destripan las sardinas, se les elimina el espinazo y se adoban con sal y pimienta. Se las pone aparte.</li>
<li>Se corta el tomate en ruedas finas.</li>
<li>Con las manos se extiende la masa sobre una bandeja de hornear. En estas proporciones saldrá lo equivalente a una pizza de unos 25 cm de diámetro.</li>
<li>Se extienden los vegetales sobre la masa, dejando en la ensaladera el exceso de agua de vegetación. Se colocan por encima las ruedas de tomate y las sardinas ya limpias y fileteadas.</li>
<li>Se lleva por 25 minutos al horno precalentado, o hasta que todo esté bien cocido. Se deja reposar por unos minutos antes de cortarla y servirla.</li>
</ol>
<div>
Me parece ideal para disfrutarla en un día de calor bajo un emparrado con vista al Mediterráneo, con una jarra de buena cerveza, aceitunas aliñadas, sobrasada y pan tostado.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh00oAgH8P1TCB70CUjTFBcdfwaeYQhImzBo07x60904LUdlEwO6VUs0dbc0iZdQziu8YZrRHFhELqhOy7T8mwA8std0FCaMg5sNsbz1oyyO43s5y6Va1ODILMzQ0t152WED3RMDCj56kw/s1600/catedralpalmamallorca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh00oAgH8P1TCB70CUjTFBcdfwaeYQhImzBo07x60904LUdlEwO6VUs0dbc0iZdQziu8YZrRHFhELqhOy7T8mwA8std0FCaMg5sNsbz1oyyO43s5y6Va1ODILMzQ0t152WED3RMDCj56kw/s1600/catedralpalmamallorca.jpg" height="316" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista nocturna de la Catedral de Palma de Mallorca</td></tr>
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10588031603348948041noreply@blogger.com0